Gà Chọi Bị Kén Đầu Thì Phải Chữa Như Thế Nào

--- Bài mới hơn ---

  • Thuốc Chữa Gà Chọi Bị Đau Mắt
  • Cách Chữa Gà Chọi Bị Sủi Bọt Mắt
  • Gà Kén Mép Trong Và Cách Chữa Trị Hiệu Quả
  • Buôn Gà Chọi Vượt Biên Sang Trung Quốc
  • Cách Chữa Hen Cho Gà Chọi Bị Hen ( Bài Thuốc Quý) Từ Dân Gian
  • Các nguyên nhân gà chọi bị kén đầu

    Các nguyên nhân khiến gà chọi bị kén đầu thường rất đa dạng, nguyên nhân chủ yếu là do quá trình vệ sinh, môi trường sinh hoạt có sự hình thành của vi trùng, vi khuẩn hoặc chế độ dinh dưỡng của gà không phù hợp. Khi gà bị thương ở đầu, có vết thương hở nhưng lại không được vệ sinh đúng cách, đây là lúc tạo điều kiện cho sự hình thành các loại vi khuẩn và làm cho dễ hình thành kén. Bên cạnh đó, chế độ dinh dưỡng của thức ăn như thiếu một số loại vitamin, sắt, hay các chất dinh dưỡng cần thiết, chế độ sinh hoạt không điều độ, đảm bảo vệ sinh thì cũng là nguyên nhân gây hình thành kén.

    Nếu để lâu thì vết kén rất khó chữa trị và hồi phục, vì vậy bạn nên lưu ý nhận biết các dấu hiệu, nguyên nhân và cách chữa trị kịp thời.

    Cách chữa trị gà chọi bị kén đầu

    Chữa trị bằng cách mổ

    Nếu gà chọi bị kén đầu dạng nước, thì bạn có thể lựa chọn phương pháp mổ. Bạn cần mổ vết kén ra và hút hết nước dịch ra ngoài để loại bỏ sự tích tụ và hình thành vi khuẩn. Bạn có thể kết hợp tiêm vào một ít dung dịch lincomycin để vết kén nhanh được phục hồi nhất. Vết kén khoảng 5 ngày sẽ khô lại và bạn chỉ cần bóc nhẹ nhàng ra là được.

    Chữa trị bằng thuốc

    Bạn có thể tìm mua các loại thuốc chuyên dụng trên thị trường được bày bán tại quầy thuốc thú y, các loại thuốc giảm sưng, chống viêm. Bạn có thể tham khảo loại thuốc tiêu kén gà chọi bị kén đầu của Thái Lan, thuốc tiêu kén Violet, thuốc tiêu kén dạng tiêm, dạng bôi, dạng uống.

    Đối với thuốc tiêu kén dạng tiêm, bạn chỉ cần tiêm trực tiếp vào vết kén, vết kén sẽ nhanh chóng thu lại và khô, có tác dụng khá nhanh. Đối với thuốc dạng uống, bạn lấy một liều lượng thuốc phù hợp hòa với một ít nước và cho gà uống hai lần mỗi ngày. Loại thuốc này hỗ trợ rất tốt cho việc giảm sưng, phù nề, viêm nhiễm. Đối với thuốc chữa kén dạng bôi, đầu tiên bạn nên dùng nước muỗi loãng để vệ sinh vết kén sau đó để khô ráo và bôi vào chỗ kén 2 lần/ ngày.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Mô Hình Nuôi Gà Đá Chuẩn Giúp Kiếm Được Tiền Tỷ Mỗi Năm
  • Làm Sao Nuôi Gà Bị Suy Phục Hồi Nhanh Chóng
  • Xem Tướng Mắt Nhận Biết Gà Chọi Tốt, Xấu
  • Cách Chữa Gà Chọi Bị Mất Gân, Làm Gì Với Chiến Kê Bị Mất Gân
  • Thức Ăn Và Chế Độ Ăn Cho Gà Chiến, Thức Ăn Cho Gà Đá, Cách Tập Luyện Gà Chọi Chiến
  • Đá Gà Miền Tây Trà Vinh Sân Chơi Được Nhiều Người Biết Đến Hiện Nay

    --- Bài mới hơn ---

  • Địa Chỉ Mua Bán Gà Nướng Bản Đôn Tại Quận Gò Vấp
  • Trang Trại Nuôi Gà Trống Thiến Lớn Nhất Tỉnh
  • Gà 1Kg Đá Cựa Bao Nhiêu Tư Vấn Size Cựa Từng Gà
  • Cách Nuôi Gà Đá Tới Pin Nhanh Có Lực Và Hiệu Quả Nhất
  • Hướng Dẫn Cách Băng Cựa Gà Chuẩn Sức Sát Thương Cao
  • Xem đá gà miền tây Trà Vinh thu hút sự chú ý của đông đảo người chơi

    Tại đá gà miền tây luôn cập nhật liên tục những trận chiến đấu đá gà dành cho người chơi để các bạn có thể được trải nghiệm với một môn thể thao giải trí cực kỳ hấp dẫn.

    Nhờ vào những màn biểu diễn tuyệt đỉnh của từng chiến kê trong mỗi chiến trận mà chúng khiến cho người xem khó có thể rời mắt ra được. Và đặc biệt gà đá Trà Vinh luôn đảm bảo mang đến những bầu không khí vô cùng hào hứng thu hút sự chú ý của người chơi rất nhiều bởi có lẽ nơi đây đã có truyền thống với trò chơi chọi gà dân gian từ bao đời nay,.

    Có thể khẳng định rằng gà đá miền tây của khu vực Trà Vinh được đánh giá là nơi hội tụ nhiều giống gà đá hay nhất đảm bảo mang lại những trận chiến đẹp mắt và vô cùng thú vị.

    Vì sao nhiều người lại yêu mến gà đá miền tây Trà Vinh đến như vậy?

    Từ trò chơi dân gian truyền thống chọi gà lâu đời mà người ta phát triển với hình thức gà đá online để thu hút sự chú ý của nhiều người chơi hơn. Đặc biệt bạn không cần phải đến trực tiếp nơi chọi gà để xem mà thông qua hình thức trực tuyến bạn cũng vẫn có thể được trải nghiệm với những trận giao hữu đá gà cực kỳ thích thú.

    Tất cả những giống gà đá ở miền tây chúng có những đặc điểm hơn hẳn so với gà đá đến từ nhiều vùng khác. Sỡ dĩ có được sự khác biệt rõ rệt đến như vậy đó cũng là bởi vì chúng đảm bảo được huấn luyện, chăm sóc cũng như có chế độ tập luyện rất kỹ thuật và bài bản. Nhờ vào các sư kê có những kinh nghiệm lâu đời mà vì thế đá gà miền tây ở Trà Vinh luôn thu hút sự chú ý được nhiều người yêu mến trên thị trường hiện nay.

    Đá gà miền Tây Trà Vinh có những đặc điểm cơ bản nào?

    Nhận diện gà đá miền tây Trà Vinh vô cùng đơn giản bởi chúng sở hữu những đặc điểm rất riêng nổi bật cơ bản như sau:

    Gà đá miền tây sở hữu một tiếng vang vô cùng mãnh liệt và dõng dạc sau mỗi lần cất lên tiếng gáy.

    Tuy sở hữu thân hình không quá vạm vỡ nhưng gà đá miền tây luôn đảm bảo có được 1 cơ thể cực kỳ săn chắc hơn so với những giống gà khác nói chung.

    Những trận ra đòn rất nhanh nhẹn và linh động. Hơn thế nữa gà rất tinh anh cũng như có được những cú đá dứt điểm

    Nhìn chung đá gà miền tây Trà Vinh luôn là đề tài thu hút được sự chú ý của nhiều người trên thị trường hiện nay. Do vậy xem đá gà miền tây chắc chắn sẽ là sân chơi giải trí mang đến nhiều niềm thú vị cho người tham dự.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Phương Pháp Nuôi Gà Rừng Thuần Chủng Đạt Hiệu Quả Kinh Tế Cao
  • Cách Nuôi Gà Rừng Sinh Sản Cho Năng Suất Và Hiệu Quả Kinh Tế Cao
  • Gà Mổ Lông Nhau Và Cách Điều Trị Dứt Điểm !
  • Hướng Đi Mới Cho Người Chăn Nuôi Gà Ở Thái Nguyên
  • Bán Máy Ấp Trứng Ở Tuyên Quang
  • Chia Sẻ Cách Xem Vảy Gà Có Hình Minh Họa

    --- Bài mới hơn ---

  • Vay Tiền Chợ Gạo Tiền Giang Bằng Cmnd Online 0% Lãi Suất
  • Ngân Hàng Chính Sách Xã Hội Tỉnh Tiền Giang – Phòng Giao Dịch Chợ Gạo Triển Khai Cho Vay Xuất Khẩu Lao Động Từ Nguồn Ngân Sách Địa Phương
  • Cách Xem Chân Gà Đá Cựa Sắt Chuẩn Nhất Hiện Nay
  • Vay Ga Linh Giap Tu
  • Ưu Đãi Mở Thẻ Tín Dụng Tại Scb
  • Cách xem vảy gà đá hay

    Đối với gà chọi kể cả gà đòn hay gà đá cựa sắt, mà đôi chân cũng là bộ phận vô cùng quan trọng. Khi mà đôi chân được xem là vũ khí dùng để có thể tấn công đối thủ. Bộ vảy của gà chọi được các sư kê ví như bộ giáp để giảm lực tấn công từ phía những con gà chọi khác.

    Theo cách xem vảy gà chọi thì có một con gà có đôi chân khỏe, vảy khô và rõ ràng. Tất cả các ngón chân sức khỏe, không bị dị tật, cựa tốt và có những loại vảy quý hay linh kê dị tướng thì đó là con gà tốt.

    Cấu tạo của một chú gà chọi tốt

    Một con gà chọi tốt thì thường có đôi chân chuẩn như sau:

    Phần cẳng chân to hoặc nhỏ tùy thuộc vào từng giống nhưng phải cân đối.

    Có hai hoặc 3 hàng vảy nhưng mà đều không rõ ràng hoặc vảy khô.

    Phần ngón chân khỏe, không bị dị tật hoặc cong queo.

    Móng chân sắc nhọn,

    Cựa gà tốt

    Gà có các loại vảy đẹp, cựa đẹp và linh kê dị tướng.

    Cách nhận biết gà đá bằng xem vảy gà đá

    Bộ vảy của gà chọi được cá sư kê có thể thấy được khả năng đá gà của chúng, chân gà phải khô và không xuất hiện các nhược điểm trên.

    Chân gà to thì ra đòn đá đau làm cho đối thủ bị thu nhanh và thường đi dưới, đá tấn công vào chân, đầu cổ.

    Chân gà nhỏ, thanh thường ra đòn đá đau rát, khiến cho đối thủ choáng váng, vết thương gây khó chịu và thường tấn công vào mặt, lườm đối thủ.

    Vảy khô hay đóng sát với nhau và khi sờ lại có cảm giác nham nhám, ra đòn đá sẽ rát hơn so với những loại vảy khác.

    Gà mà có chân vuông và vảy vuông đóng từ sát chậu và vẩy nổi lên thì mới tốt.

    Gà có chân trong và vảy mỏng và láng thì đòn đá mới chính xác được.

    Các đặc điểm về các loại giáp ở gà chọi

    Độc giáp: có vảy to, kích thước lớn hơn các loại vảy khác. Nếu như độc giáp nằm ở vị trí phía ngay cựa thì đó là giống gà tốt còn nếu như vảy độc giáp nằm ở những vị khác thì đây là gà chọi bình thường.

    Đại giáp: gồm có 3 vảy thường dính lại với nhau, nếu như vảy đại giáp nằm ở ngay hành thành thì được gọi là đại giáp ngoại còn nếu vảy đại giáp nằm ở trên hàng quách được gọi là vảy đại giáp nội. Hầu hết những con gà chọi có đại giáp thường rất dũng mãnh và có đòn đá dữ, đặc biệt là biệt tài đá cựa rất hay.

    Vảy án thiên: là một vảy lớn nằm ngay sát gối, nếu vảy nằm cách gối một hàng vảy được gọi là vảy Án Thiên còn nếu cách gối 3 hàng vảy thì gọi là vảy Án Thiên 3. Gà chọi có loại vảy này thì có sức khỏe tốt và bền bỉ, ra đòn chính xác là gà tốt.

    Vảy phủ địa: có hình dáng gốn vảy Án Thiên nhưng vảy nằm dưới cựa, sắt được 4 ngón chân. Gà chọi có vảy phủ địa rất tinh, né đòn tốt, được đánh giá là gà chọi tốt.

    Vảy Vấn Cán: có hình dáng giống với hai vảy trên nhưng có vị trí khác so với vị trí của Án Thiên và Phủ Địa, nếu vảy Vấn Cán nằm trên cựa thì không tốt mà theo cách xem vảy gà chọi hay thì cách xem vảy gà đá cựa sắt thì vảy này nằm ở gần gối nếu như 4 vảy trở lên thì không nên chọn.

    Lưu ý: cách xem vảy gà giúp được các sư kê chọn lựa được những con gà chọi tiềm năng, các sư kê cũng cần xem đòn lối khi đá của gà chọi mà quyết định nuôi. Ngoài ra, khi đã có được gà tốt thì cách nuôi cũng phải đúng và hiệu quả.

    Kết Luận:

    --- Bài cũ hơn ---

  • Xem Vay Ga Choi Tot
  • Vay Ga Lien Giap Ngoai
  • Ga 3 Hang Vay Tot Hay Xau
  • Tài Liệu Đạo Kê Diễn Nghĩa Bình Giải Xem Vảy Gà
  • Bí Quyết Xem Vảy Gà Của Người Xưa
  • Những Cuốn Sách Coi Vảy Gà Hay Và Chia Sẻ Kinh Nghiệm Bổ Ích

    --- Bài mới hơn ---

  • Bí Quyết Xem Vảy Gà Đá Cựa Sắt Cực Chuẩn Để Tăng Tỷ Thắng
  • Ga Co Vay Van Can Tot Hay Xau
  • Bí Quyết Xem Vảy Gà Của Người Xưa
  • Tài Liệu Đạo Kê Diễn Nghĩa Bình Giải Xem Vảy Gà
  • Ga 3 Hang Vay Tot Hay Xau
  • Bạn là một người mới làm quen với việc nuôi gà chọi và bạn muốn tham khảo sách coi vảy gà? Tất cả sẽ được giới thiệu trong nội dung bài viết sau!

    Vì sao vảy gà là chi tiết phải được chú ý?

    Theo kinh nghiệm của những người xem đá gà lâu năm, ngoài việc nhận biết bằng mắt thường cần chú ý đến vảy gà chọi. Đây là một trong những đặc điểm quyết định nhất đến sức mạnh đá của chiến kê.

    Kinh nghiệm cha ông ta để lại khi xem đá gà yếu tố chân gà là quan trọng nhất. Muốn biết gà nào tốt hay tệ thì phải xem vảy gà. Đặc điểm của chân chiến thật là chân vuông, sắc cạnh, có gân guốc và cứng cáp. Gà có vảy tốt là gà hung dữ, hiếu chiến.

    Bên cạnh đó khi xem đá gà cựa sắt chúng ta không quên việc nhìn mặt gà. Một con gà đá hay sẽ có biểu hiện lanh lợi và hoạt bát. Sau đó, hãy quan sát kỹ bàn chân của bạn. Đây là điều mà nhiều người chơi thường bỏ qua. Trong khi nó đóng vai trò rất quan trọng trong quá trình chọi gà.

    Tuy nhiên, tùy thuộc vào kỹ năng và kinh nghiệm của từng người đá gà mà mức độ chú ý cũng sẽ khác nhau. Nói chung, những người mới bắt đầu và những người có nhiều năm kinh nghiệm sẽ xem xét kỹ lưỡng từng thang điểm. Thậm chí đã dành hàng giờ để xem vảy gà.

    Điểm qua những cuốn sách coi vảy gà đá và nuôi gà chọi tốt nhất

    1. Bí quyết chọn và nuôi gà đá

    Đá gà không chỉ là một phong tục truyền thống ở nước ta mà nó còn là một trò giải trí của nhiều nước khác trên thế giới như Malaysia, Thái Lan, Campuchia… và cũng là nơi sản sinh ra giống gà chọi lâu đời nổi tiếng như bây giờ. Cuốn sách bí quyết chọn và nuôi gà đá này được tổng hợp từ kinh nghiệm dân gian chăn nuôi gia cầm, của các “sư kê” nuôi gà nhà và sưu tầm sách để tổng hợp.

    Cuốn sách giúp bạn đọc tham khảo và biết thêm những phương pháp tuyển chọn, nhận biết vảy gà, màu mạng gà, nuôi dưỡng những chú gà chọi sung mãn sức mạnh và những ngón đòn hiểm hóc để có thể hạ gục đối thủ trên đấu trường.

    Cuốn sách bí truyền về cách chọn và nuôi gà đá gà chọi

    Người Việt từ xưa đã có một thú vui là xem gà chọi. Vì nhìn một đôi gà chọi (chọi nhau), người xưa có quyền đánh nhau, cũng như xem khỉ chơi với hổ, không phải chống hổ mà là với bầy khỉ , nhìn rắn và chuột đánh nhau mà có sức mạnh thanh thế.

    Cuốn sách hay về chọi gà này là tài liệu để các bạn tham khảo, hiểu rõ hơn về nghệ thuật chọi gà (chọi gà) của dân tộc Việt Nam chúng ta. Bên cạnh đó cũng bổ sung những kiến thức về coi vảy ga, coi long gà, chân gà….

    Cách chọn gà đá

    Chịu khó thì gà nhà cũng chọn được cho mình những con gà xuất sắc ở thế chiến, đòn nhiều, có vảy tốt, vảy hiếm để nuôi. Những chú gà chiến “đáng đồng tiền bát gạo” đó chắc chắn ai cũng thích mê. Để làm được điều đó, bạn phải biết bí quyết chọn gà, cách xem ngoại hình, cách chọn vảy… Chọn được con gà tốt là một điều may mắn, nhưng bạn cũng phải nắm vững cách nuôi dưỡng và chăm sóc gà trong từng giai đoạn. Nhờ vậy nỗi lo lắng, vất vả mới không còn đè nặng trong đầu các sư kê nữa.

    Đó là 3 cuốn sách coi vảy gà và các kinh nghiệm nuôi gà, chăm sóc và huấn luyện gà chọi mà chúng tôi muốn giới thiệu đến bạn. Hi vọng thông tin trên hữu ích đối với bạn!

    --- Bài cũ hơn ---

  • Sách Coi Vảy Gà Nòi Quý Hiếm
  • Top 17 Vảy Gà Chọi Xấu Mà Các Sư Kê Nên Tránh Xa
  • Gà Chọi Thái Bình: Chiến Kê Số 1 Được Nhiều Sư Kê Yêu Thích
  • Đặc Điểm Nhận Dạng Chiến Kê Bình Định
  • Mộc Châu Triển Khai Chiến Dịch Tăng Cường Tuyên Truyền, Vận Động Lồng Ghép Dịch Vụ Chăm Sóc Sức Khoẻ
  • Sách Coi Vảy Gà Nòi Quý Hiếm

    --- Bài mới hơn ---

  • Những Cuốn Sách Coi Vảy Gà Hay Và Chia Sẻ Kinh Nghiệm Bổ Ích
  • Bí Quyết Xem Vảy Gà Đá Cựa Sắt Cực Chuẩn Để Tăng Tỷ Thắng
  • Ga Co Vay Van Can Tot Hay Xau
  • Bí Quyết Xem Vảy Gà Của Người Xưa
  • Tài Liệu Đạo Kê Diễn Nghĩa Bình Giải Xem Vảy Gà
  • Sách coi vảy gà nòi là cuốn sách ghi lại tất tần tật, mọi cách nhận biết vảy chân gà, giúp kê có thông tin kinh nghiệm trong việc nuôi dưỡng và thử thách chọi kê của mình. Từ đó lựa chọn những chú gà có vảy đẹp, có những đòn thế hay, độc đáo để nhanh chóng hạ gục đối thủ.

    Nội dung sách coi vảy gà nòi

    Biết cách xem vảy gà kết hợp với cách xem gà chọi sẽ là những bước quan trọng nhất đối với những ngườ nuôi gà. Những chú gà hội tụ đủ cả vảy đẹp, tướng tốt sẽ là những chú gà thiện chiến được săn lùng và nuôi với giá cao.

    Cuốn sách được viết theo thể thơ lục bát – thể thơ đã có từ rất lâu đời nên vô cùng dễ nhớ. Trong đó có hướng dẫn chi tiết cách chọn gà, cách xem vảy của một con gà chọi hay, mẹo chăm sóc, cho ăn để huấn luyện gà trở thành một chú đại bác có khả năng ra đòn hiểm trong xô.

    Sách coi vảy gà nòi đề cập đến những loại vảy nào?

    Án thiên (gà chọi hay)

    Án vân (gà chọi hay)

    Án tâm (gà chọi khá giỏi)

    Tam tài án thiên (gà chọi cực hay)

    Phủ địa (gà chọi hay)

    Tam tài phủ địa (gà chọi cực hay):

    Vấn cán:

    Vảy vấn sáo (gà chọi quý):

    Vảy gà chọi đẹp có phải là gà chọi tốt hay không?

    Dựa vào cuốn sách coi vảy gà nòi, chúng ta có thể thấy được việc xem vảy gà chọi hay và đẹp không phải là yếu tố duy nhất ảnh hưởng đến lối đánh của gà chọi. Chúng còn phụ thuộc khá nhiều vào dòng dõi cũng như chế độ chăm sóc, luyện tập. Đó là lý do tại sao nếu không sở hữu được vảy đẹp, bạn có thể bù đắp bằng chế độ ăn uống, luyện tập và chăm sóc hợp lý.

    Ngoài ra, một điều quan trọng nữa là xác định đối thủ của gà như thế nào. Nếu gặp đúng con gà mình có thể nắm được lối chơi thì việc chiến đấu và chiến thắng rất dễ dàng. Tuy nhiên nếu gặp gà nào lạ của đối thủ thì sẽ khó hơn rất nhiều. Vì vậy, việc ghép đôi trước trận đấu là vô cùng quan trọng.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Top 17 Vảy Gà Chọi Xấu Mà Các Sư Kê Nên Tránh Xa
  • Gà Chọi Thái Bình: Chiến Kê Số 1 Được Nhiều Sư Kê Yêu Thích
  • Đặc Điểm Nhận Dạng Chiến Kê Bình Định
  • Mộc Châu Triển Khai Chiến Dịch Tăng Cường Tuyên Truyền, Vận Động Lồng Ghép Dịch Vụ Chăm Sóc Sức Khoẻ
  • Gà Chọi Thổ Hà Có Đáng Giá 3500 Đô Như Lời Đồn?
  • Ý Nghĩa Những Từ Thô Tục Trong Việt Ngữ.

    --- Bài mới hơn ---

  • Đi Tìm Gà Lôi Lam Mào Trắng
  • Nằm Mơ Thấy Gà Đánh Con Gì
  • Cách Làm Món Gà Xào Lăn Ngon Thêm Đa Dạng Menu, Cách Làm Món Gà Xào Lăn Đơn Giản Ngon Như Mẹ Nấu
  • Kỹ Thuật Nuôi Gà Lôi Trắng, Tưởng Khó Mà Dễ Không Tưởng
  • Nuôi Loài Gà Đi Lại “lừ Đừ”, Ít Quấy Phá Mà Bán Giá Cao Hơn Gà Ta
  • Nguyễn Xuân Quang

    Những từ mà chúng ta ngày nay cho là “thô tục”, đối với tổ tiên ta chúng mang đầy ý nghĩa về triết lý, vũ trụ quan và nhân sinh quan, nói một cách khác những từ này mang ý nghĩa của Dịch lý.

    Vì đây là một bài khảo cứu về ngôn ngữ và Dịch học, nên tác giả xin phép viết các từ thô tục này “nguyên con” (nguyên chữ). Xin các nhà đạo đức tạm gác cái bầu đạo đức qua một bên khi đọc loạt bài này kẻo không sẽ nguy hại tới sức khỏe (đây là lời khuyên của một thầy thuốc).

    NHỮNG TỪ CHỈ BỘ PHẬN SINH DỤC NỮ

    Trước hết xin nói về những từ chỉ bộ phận sinh dục phái nữ vì xã hội loài người bắt đầu từ mẫu hệ và hư vô trung tính chuyển qua vũ trụ âm trước. Việt ngữ có những từ chỉ bộ phận sinh dục nữ như nường, lồn, dánh, ke, ghe, nốc, dốc, đốc v. v…

    NƯỜNG

    Nường là tiếng cổ Việt chỉ bộ phận sinh dục nữ thấy rõ qua từ kép “nõ nường”. Nõ là nọc là cọc là cặc (xem dưới). Nường là nương, là nang có nghĩa là cái bao, cái túi, cái bọc. Nường là nòng, nõ là nọc. Nõ nường là nọc nòng dương âm là càn khôn. Ta cũng có từ nõn nường hàm nghĩa chỉ bộ phận sinh dục:

    Ba mươi sáu cái nõn nường, Cái để đầu giường, cái gối đầu tay.

    (ca dao).

    Thật ra nõn nường chỉ bộ phận sinh dục gái tơ với nõnnon, trẻ, mượt mà như vải phin nõn, trắng nõn trắng nà. Từ nõn nà với nà là ná, nạ (mẹ) nàng, nường. Nõn nà là nường non, gái tơ, cái nường trắng nõn, trắng nà. Nõn nà là nàng đẹp tương đương với mị nương chính là Mã Lai-Java ngữ nona, nàng.

    LỒN

    Lồn là lồng, lòng, nòng, nàng, nường, nang có nghĩa là cái bao cái túi, cái bọc.

    Cũng xin nói thêm ở đây là vì có biến âm d=l nên ta có từ nói lái đôn lò.

    GHE

    Ghe chỉ bộ phận sinh dục nữ như thấy qua câu ca dao:

    Khôn thì ăn cháo, ăn chè,

    Dại thì ăn đếch, ăn đác, ăn ghe, ăn đồ.

    (ca dao).

    Xin bước ra ngoài lề bài viết để kể một câu chuyện lúc tôi đi tuần du hải dương (sea cruise). Trong một buổi gặp mặt thuyền trưởng, một du khách hỏi vị thuyền trưởng là tại sao ship có giống cái và nói là she. Vị thuyền trưởng trả lời là các người đi biển coi con tầu, chiếc thuyền như một mỹ nhân, một người yêu, họ sống chết theo con tầu, chiếc thuyền. Tôi có nói nhỏ với vị thuyền trưởng là trong Việt ngữ ghe ship có nghĩa là bộ phận sinh dục nữ. Ông ta há hốc miệng. Bằng chứng là Ainu ngữ của thổ dân ở Nhật có từ chip là ghe thuyền cũng có nghĩa lóng là bộ phận sinh dục nữ (xem dưới).

    NỐC, DỐC, ĐỐC

    Nốc là cổ ngữ Việt chỉ thuyền, ghe. Ngày nay chỉ thuyền nhỏ, còn dùng ở miền bắc Trung Việt:

    Ăn thì cúi chốc, kéo nốc thì than.

    (Tục ngữ).

    Ăn thì cắm đầu xuống ăn, còn kéo thuyền thì than.

    Hay

    Một trăm chiếc nốc chèo xuôi,

    Không có chiếc mô chèo ngược, để tôi gởi lời viếng thăm.

    (Hát đò đưa Nghệ Tĩnh).

    Hay

    Đêm khuya thắp ngọn đèn chai,

    Quen o nốc đáy, ăn hoài cá tươi.

    (ca dao).

    Cũng nên biết nốc ở dưới nước nên liên hệ tới nước. Nốc còn có nghĩa là uống như nốc nước, nốc rượu. Nốc biến âm với nác, nước, núc. Nguyên thủy nốc cũng làm từ một thân cây khoét rỗng. Nốc liên hệ với Anh ngữ nog (cái chốt bằng khúc cây) log (thân cây). Nốc là ghe cũng có nghĩa là bộ phận sinh dục nữ. Nốc liên hệ với An ngữ nook (chỗ lõm, “xó” nhà, chỗ lõm dùng làm chỗ ngồi ăn gần bếp). Theo n=l, nốc = lốc, lốc cũng chỉ bộ phận sinh dục như thấy qua câu ca dao:

    Một nghìn ghính ốc đổ vào lồn cô.

    Thật ra phải viết là ” cô lô cô nốc” mới đúng. Từ hiện kim lốc là dạng nam hóa của nốc (giống như của ) vô nghĩa. Như thế nguyên thủy nốc là thuyền độc mộc. Cổ ngữ Việt cũng có từ dốc, đốc chỉ thuyền. Trong Từ Điển Việt Bồ La có từ dốc chỉ cơ quan sinh dục đàn bà. Theo n = d như này = đây, ta có nốc = dốc, đốc. Đốc cũng chỉ cơ quan sinh dục đàn bà như thấy qua từ mồng đốc chỉ hạt tình (clitoris) (1). Mồng đốc là cái mồng thịt ở cái đốc, cái nốc phái nữ.

    Như thế ta thấy một nhóm chỉ bộ phận sinh dục nữ qua các từ có nghĩa là ghe, nốc liên lạc với nước mang tính thái âm, thuần âm. Ngay cả từ đò đôi khi cũng được dùng để chỉ bộ phận sinh dục nữ như thấy qua câu ca dao:

    Khi xưa anh ở cùng đò,

    Bây giờ đò rách anh mò thuyền nguyên.

    Từ đò gần âm với đồ. Từ đồ có nghĩa là ông đồ nho và cũng có nghĩa là bộ phận sinh dục như thấy qua câu thơ của một nhà thơ cổ chế riễu hai ông nhà nho:

    Hai đứa tranh nhau một cái đồ!

    Đò biến âm với đỏ. Đỏ cũng có một nghĩa là con gái, bộ phận sinh dục nữ như thấy trong câu hát:

    Thằng cu vỗ chài, Bắt trai bỏ giỏ. Đi xem đánh cá…

    Cái đỏ đối với thằng cu, “đỏ” đối với “cu”.

    Đò cũng biến âm với đó, dụng cụ bắt cá có hình túi cũng chỉ bộ phận sinh dục nữ như thấy qua câu tục ngữ:

    Đó rách ngáng chỗ.

    Ý nói các bà vợ có ” đó đã rách ” nên nằm ngáng chỗ khiến các ông chồng không thể mò được “thuyền nguyên”. Cái hay nữa là “đó” cũng có nghĩa là “ấy”. Cái đó là cái ấy.

    Điều rất thú vị là không những các từ cổ Việt chỉ bộ phận sinh dục nữ còn có nghĩa là ghe, nốc mà trong ngôn ngữ của người Ainu (Hà Di), thổ dân sống ở Nhật Bản có từ chỉ bộ phận sinh dục nữ cũng có nghĩa là ghe, nốc. Ainu ngữ chip chỉ ghe thuyền. Ta thấy rất rõ chip liên hệ với Anh ngữ ship (ghe thuyền, theo c=s). Ngoài ra Ainu ngữ chip cũng dùng như một tiếng lóng chỉ âm đạo:chip, a slang word for the vagina (Rev. John Batchelor, Aini-English-Japanese Dictionary, Tokyo, 1905). Người cổ Việt đã gặp người Ainu “trong phòng the” cách đây hàng mấy ngàn năm. Nên biết là cái nốc, cái độc mộc có thể đi khắp bốn biển sang tới tận Madagascar (ngày nay thuyền độc mộc còn dùng nhiều ở đảo này, ngôn ngữ Magdagascar liên hệ với tiếng Mã-Nam Dương và Nam Á) thì thuyền độc mộc hay cái “nốc” của phái nữ cổ Việt sang tới đất Nhật Bản cũng là chuyện không có gì đáng ngạc nhiên cả.

    Dĩ nhiên, ngoài ra còn có những tiếng lóng chỉ bộ phận sinh dục nữ. Chỉ xin nói tới một từ phổ thông nhất là từ lá đa.

    LÁ ĐA

    Lá đa chỉ bộ phận sinh dục nữ thấy qua câu ca dao:

    Sự đời như cái lá đa,

    Đen như mõm chó, chém cha sự đời.

    Như đã giải thích ở chương Giống Đực Giống Cái trong Tiếng Việt Huyền Diệu, miền Bắc gọi là cây đa trong khi Trung Nam gọi là cây da. Từ da của Trung Nam theo duy âm, nòng có một nghĩa là cái túi cái bao, cái bọc thân người như da người, da trời. Thái ngữ nang là da. Với nghĩa là túi, bọc, nang nên lá đa là lá nường, là lá nàng, lá nòng, là lồng, lồn.

    Về ngôn ngữ học, lá đa theo duy dương, nọc có nghĩa là lửa, mặt trời, đỏ.

    Như thế lá đa theo duy dương là lá trời, lá đỏ (Nguyễn Xuân Quang, Ca Dao Tục Ngữ Tinh Hoa Dân Việt, 2002). Như trên ta đã thấy đỏ cũng chỉ bộ phận sinh dục nữ, phái nữ như “con đỏ ẵm em”. Lá đỏ chỉ bộ phận sinh dục nữ vì thế lá vông cũng dùng chỉ bộ phận sinh dục nữ vì vông biến âm với vang có nghĩa là đỏ. Đỏ biến âm với đẻ, Phạn ngữ ja là đẻ cùng âm với Việt ngữ da, đa. Lá đa, lá vông có thể hiểu là “lá đỏ”, “lá đẻ”. Lá vông chỉ bộ phận sinh dục nữ, phái nữ thấy rõ qua tục mai táng của Việt Nam:

    Cha gậy tre, mẹ gây vông.

    Khi cha chết con trai chống gậy tre. Như đẵ biết tre là cây “que”, loài thảo mộc thẳng như cái que không có cành nhánh lớn. Que biểu tượng cho bộ phận sinh dục nam, phái nam vì thế mà khi cha chết con trai phải chống gậy tre là vậy. Trong khi đó lá vông là lá đỏ chỉ bộ phận sinh dục nữ, phái nữ nên khi mẹ chết con trai phải chống gậy vông.

    Ngoài ra về hình dạng lỗ sinh dục phái nữ cũng giống lá đa. Hình lá đa chỉ lỗ sinh dục phái nữ còn thấy rất rõ trong gốm cổ Moche của Peru (Gốm Tình Dục Peru Cổ).

    Gốm diễn tả bộ giống phái nữ làm theo cơ thể học, người nữ hình Mẹ Đời ngồi ở tư thế sinh con, hai tay giơ lên phía đầu, ở trong Trứng Vũ Trụ (ở giữa), hình nòng O (bên trái) và hình lá đa (bên phải), Bảo Tàng Viện Larco (ảnh của tác giả).

    Lá đa, lá vông, lá mơ đều có hình dạng giống nhau vì thế “hiện thực” hơn nữa, lá mơ lông cũng dùng chỉ bộ phận sinh dục nữ.

    Hơn nữa tổ tiên ta chọn lá đa, lá da và từ lá đa, lá da được dùng phổ thông hơn các thứ lá khác vì cây đa, cây da là cây thờ, cây linh thiêng, Cây Đời (Tree of Life), Cây Vũ Trụ (Cosmic Tree) sinh ra vũ trụ muôn loài. Người đàn bà đầu tiên của loài người hay Mẹ Đời của truyền thuyết Mường Việt cổ là Dạ Dần sinh ra từ một cây si, cùng họ với cây đa (Nguyễn Xuân Quang, Ca Dao Tục Ngữ Tinh Hoa Dân Việt, 2002). Cái lá đa của phụ nữ Việt là một thứ lá “thiêng liêng” vì thế tục thờ “lá đa” nói riêng và thờ nõ nường, thờ dâm thần của người cổ Việt theo mẫu hệ là chuyện dĩ nhiên.

    THÌ LA, THÌ LẨY, THÈ LE, TÈ LE

    Xin nói tới một từ chỉ bộ phận sinh dục nữ rất bí hiểm không một ai biết nghĩa. Ta có bài đồng dao nói về con gái:

    Con gái bẩy nghề, Ngồi lê là một, Dựa cột là hai, Kêu ca là bốn, Trốn việc là năm, Hay nằm là sáu, Láu táu là bẩy.

    Ông đồ nào là tác giả làm bài đồng dao này cho con nít hát quả thật là một ông “đồ thâm” nho, một ông đồ “nho nặng” (nhọ), đồ này rất “đen” và rất “nhọ”. Cũng nên biết là bài đồng dao này rất phổ biến ở miền Bắc vì thế không phải chỉ có Trung Nam có liên hệ với Nam Đảo như Mã- Phi Luật Tân mà miền Bắc cũng có liên hệ.

    NU NA NU NỐNG

    Ta cũng thường nghe trẻ em hát bài đồng dao:

    Cái bống nằm trong, Con ong nằm ngoài. . .

    Như đã giải nghĩa ở chương Dịch Học trong Tiếng Việt Huyền Diệu, na là một tiếng cổ Việt có nghĩa là (ná, nạ là mẹ), nàng, nang, nường như nõn nà = nõn nường (cái nà, cái nường trắng nõn). Cổ Việt nống là cái nọc để chống, để nâng vật gì lên. Na và nống là nường nõ, nòng nọc. Na là nà, là nàng, là nường là nòng là dòng là nước nên đi với câu hát thứ nhì có con cá bống, còn nống là cọc là nọc nên đi với câu thứ ba có con ong là loài có nọc (“ong non ngứa nọc”). Hai câu sau giải thích nghĩa của hai từ cổ ‘na” và nống”. Còn từ “nu” nghĩa là gì? Nu biến âm với neo, néo, đeo, đéo với đu, đụ. Nu na nu nống hiển nhiên là “đu na đu nống” là làm tình. Ông đồ nào làm ra bài đồng dao này cũng là loại đồ thâm.

    NHỮNG TỪ CHỈ BỘ PHẬN SINH DỤC NAM

    Việt ngữ có những từ chỉ bộ phận sinh dục nam như nõ, lõ, ke, que, buồi, cặc, chông, chim, cò, cu v. v…

    Nhìn chung những từ chỉ bộ phận sinh dục nam có nghĩa là “vật nhọn” như nọc, cọc, que, roi, dùi…

    Tiếng cổ Việt nõ chỉ bộ phận sinh dục nam như nõ nường (nọc nòng). Nõ là cây cọc, nọc như đóng cọc mít cho mau chín gọi là đóng nõ mít. Nõ nam hóa thành lõ. Trong từ Điển Việt Bồ La của Alexandre de Rhodes có từ “lõ”: ‘làm dương vật cương lên như khi con vật giao cấu. Blỏ cùng một nghĩa’ và có từ “lô”, “con lô”: ‘cơ quan sinh dục của đàn ông’. Hiển nhiên lõ, lô là biến âm của nõ. Lõ trong tiếng Việt hiện kim chỉ vật gì đâm ra như cọc nhọn ví dụ mũi lõ, cặc lõ hay lõ cặc. Có phương ngữ nói là cặc lỏ (dấu hỏi). Theo l=n, lỏ = nỏ, vật bắn mũi tên (một thứ nọc, cọc nhọn). Thời cổ con người dùng cây nõ, cây cọc nhọn đâm thú vật mải về sau mới phát minh ra cây nỏ, cây ná bắn mũi tên. Ta thấy cây nõ đẻ ra cân nỏ, cây ná.

    Ở đây ta thấy lõ (dấu ngã) và lỏ (dấu hỏi) theo hai cách nói và viết với hỏi ngã khác nhau của hai phương ngữ khác nhau đều đúng cả, chỉ có từ này cổ hơn từ khác mà thôi. Vì thế trong Việt ngữ vùng này nói theo âm dấu hỏi vùng kia nói theo âm dấu ngã chưa hẳn là ai đúng ai sai. Chúng ta phải chờ cho tới khi có một hàn lâm viện Việt Nam quyết định chọn viết theo dấu nào để dùng trong pháp ngữ Việt thì khi đó ta đem dùng trong các viết theo học viện (academic). Giả dụ các ông học viện sĩ (hàn lâm viện sĩ, viện sĩ) hỏi ý kiến tôi chọn cách viết theo dấu ngã hay theo dấu hỏi, thì tôi chọn viết theo lõ (dấu ngã) dựa vào các lý lẽ sau đây:

    ./ gốc nõ (cây cọc) cổ hơn nỏ (vật bắn cọc nhọn) như đã nói ở trên cây nõ đẻ ra cây nỏ.

    ./ theo cách giúp trí nhớ về hỏi ngã mà chúng ta thường nghe nói tới là “(Chị) Huyền ngã nặng, hỏi sắc (thuốc) không?” thì dấu ngã (lõ) đi với dấu nặng (cặc).

    ./ta thường viết mũi lõ rồi thì viết cặc lõ cho nó thuận chiều với nhau.

    NỌC

    Heo nọc là heo đực.

    CỌC

    Cọc chỉ bộ phận sinh dục nam như thấy qua thơ Hồ Xuân Hương:

    Quân tử có thương thì đóng cọc,

    Xin đừng mân mó nhựa ra tay.

    (vịnh Quả Mít).

    Hay

    Cọc nhổ đi rồi, lỗ bỏ không.

    (vịnh Cái Đu).

    Anh ngữ cock gà sống cũng có nghĩa là bộ phận sinh dục nam, có coc – chính là cọc.

    CHÔNG

    Chông là cọc nhọn cũng chỉ bộ phận sinh dục nam:

    . . . . . .

    Thịt chó tiểu đánh tì tì,

    Bao nhiêu lỗ tội tiểu thỉ cắm chông. Nam mô xứ Bắc xứ Đông, Con gái chưa chồng thì lấy tiểu tôi.

    (ca dao).

    Chông cùng vần với chống là que, nọc để đỡ vật gì, với trống là đực với chồng là người có chông, có chống là người trống. Trong khi đó vợ biến âm với vỏ là cái bao, cái bọc, cái túi (xem Dịch Lý).

    KE, QUE

    Như đã nói trong từ Điển Việt Bồ La của Alexandre de Rhodes có từ ke chỉ bộ phận sinh dục nữ và nam. Theo duy dương, ke biến âm với kẻ (kèo nhỏ, thước kẻ), với que chỉ bộ phận sinh dục nam.

    CẶC

    Trung Nam gọi bộ phận sinh dục nam là cặc. Cặc là biến âm của cược, cọc như tiền đặt cọc là tiền đặt cược (Lê Ngọc Trụ, Việt Ngữ Chính Tả Tự Vị). Từ cặc liên hệ với những từ chỉ bộ phận sinh dục nam của Tây Ban Nha carajo, Latin dân dã caracium, Hy Lạp karas (pointed stake, cọc nhọn, REW. 1862) có car– là cặc; với Breton kalc’h, Cornish cal, Welsh col (sting, ngòi, nọc), Ái Nhĩ Lan colg (sword, gươm, kiếm, Pederson 1.105), giáo hội Slavic kocanu (c và u có dấu ă), Albanian kotsh (rod, stalk, que, roi, cọng cây, Berneker 536); Phạn ngữ kaprt(h) – (r có chấm ở dưới) (Walde -P. 1.348, 2.49). . .

    BUỒI

    Miền Bắc dùng từ buồi chỉ bộ phận sinh dục nam không dùng từ cặc. Buồi biến âm với bổ, búa (búa đây là búa có mỏ nhọn tức búa chim) cũng là vật nhọn. Buồi liên hệ với Anh ngữ bur (mũi khoan), ebur (ngà voi), spur (mấu nhọn như cựa gà, mấu nhọn ở gót giầy để thúc ngựa). Buồi biến âm thành “bòi “: trong từ Điển Việt Bồ La của Alexandre de Rhodes có từ bòi: ‘cơ quan sinh dục của đàn ông’. Buồi ngày naycũng nói trại đi thành “bòi” như “Đứa nào cười tớ nó ăn bòi”. Buồi, bòi liên hệ với Anh ngữ boy (con trai). Thằng ” boy” có bòi, có buồi. Theo biến âm b=v, bòi = vòi, vọi. Khái Hưng trong truyện Trống Mái có một nhân vật rất nổi tiếng, một biểu tượng về tình dục (sex symbol) mang đầy hùng tính, nam tính tên là Vọi. Có lẽ Khái Hưng đã chọn tên này vì nó gần cận với Vòi, Bòi. Theo biến âm b=m, buồi = muồi, muỗi. Con muỗi là con mũi có vòi nhọn như kim nhọn hút máu; buồi = mùi. Trong mười hai con giáp Mùi là con dê là con thú có sừng biểu tượng cho dương, nam tương đương với con hươu. Hán Việt dương là dê. Dương có một nghĩa là đực. Đực biến âm với đục (chisel) là vật nhọn.

    Nhìn chung buồi là bổ, búa, vật nhọn liên hệ với gốc tái tạo Ấn-Âu ngữ * pes-, * pesos– (Walde-P. 2.68, Ernout-M 7520. Anh ngữ penis có gốc pen- có một nghĩa là cây bút, viết. Bút là bót, vót, viết là vót, vọt, que vót nhọn, nguyên thủy que vót nhọn dùng làm viết vạch lên đất sét, đá mềm. Pháp ngữ verge, Latin virga phát xuất từ gốc rod (roi), stalk (que, cọng cây) ta thấy rõ gốc ver-, vir– liên hệ với Việt ngữ vọt. Hòa Lan ngữ roed (penis) liên hệ với Việt ngữ roi

    CHIM, CÒ, CU.

    Dưới một góc cạnh, chim cò, cu có mỏ nhọn biểu tượng cho dương, bộ phận sinh dục nam. Theo biến âm ch= k như chặt = cắt, chim = kim (vật nhọn). Ta có từ ghép đồng nghĩa chim chóc. Chóc là chim. Tày-Thái ngữ chốc là chim. Với h câm chóc = cóc = cọc. Thái Lan ngữ nok là chim. Nok là nọc. Cò biến âm với cồ là đực. Đực biến âm với đục (chisel), vật nhọn. Đực là nọc như heo đực là heo nọc. Tục ngữ có câu:

    Cơm no, cò đói.

    Câu này cùng nghĩa với câu:

    No cơm, ấm cật,

    Rậm rật tối ngày.

    Cu biến âm với cò, cồ. Chim cu biểu tượng cho bộ phận sinh dục nam:

    Mù u, ba lá mù u,

    Vợ chồng cãi lộn, con cu giải hòa.

    (ca dao).

    Con trai nhỏ thường gọi là thằng cu. Như thế chim, cò, cu có gốc từ vật nhọn, kim, nọc, cọc nên biểu tượng cho dương, bộ phận sinh dục nam.

    Tóm lại, qua những từ chỉ bộ phận nam nữ ta thấy có những điểm quan trọng cầm lưu tâm như sau:

    -Trong những từ chỉ bộ phận sinh dục nữ như nường, lồn, ghe, nốc, khe, kẽ v. v. từ lồn hiện kim có gốc từ cổ ngữ nường, nòng là cái bao cái túi, cái bọc liên hệ tới Nòng (ngược với Nọc), Khôn (ngược với Càn) dùng trong vũ trụ quan, vũ trụ giáo, thờ mặt trời, Dịch học. Lồn, lồng là dạng nam hóa, hiện kim của nòng, nường (l là dạng nam hóa, hiện kim của n). Từ lồn dùng phổ thông cả ba miền Bắc Trung Nam. Còn những từ khác gọi theo “bề ngoài” như ke, ghe, nốc v. v… ít phổ thông. Ghe, nốc dùng nhiều ở Trung Nam thôi.

    -Trong tất cả các từ chỉ bộ phận sinh dục nam như ke (que), buồi, cặc, chim cò đều có nghĩa là vật nhọn, nọc, cọc. Miền Bắc dùng buồi trong khi Trung nam dùng cặc. Điểm này một lần nữa ngôn ngữ cho thấy hai xã hội Bắc Nam mang màu sắc Nam Bắc phân ranh (giới) có thể một phần là do hậu quả của một thời Nam Bắc phân tranh. Từ buồi của miền Bắc có gốc là bổ, búa. Từ bổ biến âm với bố (ngược với mẹ). Điểm này ta thấy gần cận với Hán ngữ phụ (bố) biến âm với phủ (rìu, búa). Bố có bổ, có buồi; phụ có phủ. Buồi của miền Bắc gần cận văn hóa Trung Hoa. Bố Việt và phụ Trung Hoa đều có búa cả. Trong khi từ cặc của Trung Nam như đã thấy liên hệ với Phạn ngữ kaprt(h)- (r có chấm ở dưới), bộ phận sinh dục nam (nên nhớ là trong Chàm ngữ, Mã Lai ngữ có rất nhiều gốc Phạn) và gần cận với Mã Lai ngữ (bang Riau Johor) chok chỉ bộ phận sinh dục nam. Chok chính là cọc là cặc. Mã-Lai cận đại theo Hồi giáo vay mượn tiếng Ả Rập hak, zaka r (cặc). Theo h = c (hủi = cùi) hak = cak, cặc và zakar có -kar là cặc. Từ cặc của Trung Nam gần cận với văn hóa Mã Lai Đa Đảo.

    -Về bộ phận sinh dục nam Bắc Trung Nam có hai từ riêng biệt buồi và cặc, trong khi từ lồn ngày nay được dùng phổ thông khắp ba miền. Điều này cho thấy mẹ Việt Nam đời đời như nhất, ảnh hưởng mẫu hệ vẫn còn duy trì kiên cố trong xã hội Việt Nam; vai trò phụ nữ trong xã hội Việt Nam vẫn không thay đổi, nói một cách khác vẫn được duy trì, tôn thờ dù ở xã hộ mẫu quyền hay phụ quyền dù ở bất cứ một thể chế chính trị nào. . . Trong khi nam phái đã chia rẽ, phân biệt Bắc Trung Nam và đi theo các xu hướng, thể chế văn hóa , chính trị khác nhau.

    -Lồn hiện kim có gốc từ cổ ngữ nường, nòng là cái bao cái túi, cái bọc liên hệ tới Nòng. Mặt khác buồi và cặc tuy là hai từ khác nhau nhưng đều có nghĩa gốc là vật nhọn, nọc. Như thế những từ chỉ bộ phận sinh dục nữ, nam phổ thông hiện nay đều mang nghĩa nòng nọc (âm dương). Điểm này cho thấy Dịch lý giữ một vai trò cốt yếu trong tiếng Việt nói riêng và trong văn hóa Việt nói chung. Ta thấy rõ bai chữ cái nòng (O) và nọc (I) trong chữ viết nòng nọc vòng tròn-que có gốc từ bộ phận sinh dục nữ và nam.

    Điều này giải thích cho thấy rất rõ là người cổ Việt thờ nõ nường. Khảo cổ học tìm thấy những đôi tượng đá tạc bộ phận sinh dục nam nữ (nõ nường) ở Sông Mã, tượng bộ phận sinh dục nam ở Văn Điển, trên nắp thạp Đào Thịnh có những cặp nam nữ đang làm tình… Nhiều nơi ở vùng đất tổ Việt như ở xã Khúc Lạc và Dị Hậu tỉnh Phú Thọ gần đây còn giữ tục thờ sinh thực khí. Hàng năm hai xã vào đám ngày mồng 7 và 26 tháng giêng. Đồ lễ ngoài trầu cau rượu thịt còn có 36 âm vật và dương vật (18 cặp) gọi là nõ nường, dân địa phương gọi là “nọ nường”. Làng Đông Kỵ, phủ Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh tổ chức hội xuân rước nõ nường vào ngày mồng 6 tháng giêng. Một bô lão dẫn đầu đám rước một tay cầm dương vật và một tay cầm âm vật bằng gỗ vừa đi vừa hát:

    Cái sự làm sao, cái sự làm vầy,

    Cái sự thế này, cái sự làm sao.

    Vừa hát cụ vừa múa điệu âm dương diễn tả theo động tác làm tình. Cụ lồng hai hai bộ phận nam nữ vào nhau v. v… Một vài xã ở Hải Dương cũng có tục này. Khi đi rước thanh nam hát:

    Cái nạo thế sừ, là cái sự thế nào?

    Thanh nữ hát đáp lại:

    Cái nạy thế sừ, là cái sự thế này. . .

    (Nguyễn Xuân Quang, Ca Dao Tục Ngữ Tinh Hoa Dân Việt, 2002). Sự thờ phượng nõ nường, thờ phượng dâm thần hay sinh thực khí của cổ Việt không phải là thứ “man di mọi rợi”, là thứ ‘dâm phong” “ngoài vòng lễ giáo” như người Trung Hoa gán cho người cổ Việt. Nhiều người Việt ngày nay đã sai lầm cho rằng sự thờ phượng nõ nường là thô tục, là điều đáng xấu hổ. Phải hiểu nõ nường là nọc nòng là nguồn cội, là sinh tạo, là tạo hóa sinh ra vũ trụ muôn loài. Thờ nõ nường là đạo thờ nòi giống, là đạo duy trì giống nòi, là đạo hiếu sinh, trường tồn. Thờ nõ nường là đạo tối cổ của nhân loại. Hình bóng thờ nõ nường để lại trong những nền văn minh “tiến bộ hơn” nghĩa là muộn hơn như thờ lingayoni của Ấn Độ. Vào thời phụ quyền sự thờ phượng “nõ” ngự trị hơn như hình thạch bi obelisk của Ai Cập, Menhirs ở Anh và các trụ thạch ở nhiều nơi khác. . . với ý nghĩa đã xa rời “đạo gốc”, nõ nường âm dương.

    Một điểm rất lý thú là trong truyền thuyết vũ trụ tạo sinh của người Hawaii có hai vị thần tổ sinh tạo ra trần thế (Earth and the things on the Earth) có tên là thần KuLono (Martha Beckwith, Hawaiian Mythology, tr.32) tương ứng với Việt ngữ là thần Cu và thần Lồn. Điều này cũng dễ hiểu vì những tộc Mặt trời nước liên hệ với cổ Việt hay phát xuất từ cổ Việt ở Đa Đảo (Polynesia), Mã-Nam Dương đã dùng thuyền đi tìm đất mới tới tận các đảo xa xôi, trong đó có quần đảo Hawaii.

    Chim biểu của bang Hawaii là con ngỗng ne ne ruột thịt với con vịt trời le le (ne ne là âm cổ của le le ; ne biến âm với na, nã là nước và le biến âm với lã là nước ngọt, ngỗng ne ne và vịt trời le le đều là loài chim nước). Ngỗng ne ne của Hawaii ruột thịt với le le Vụ Tiên của Việt Nam. Con vịt trời le le Vụ Tiên bay tận đến Hawaii biến thành con ngỗng ne ne. Do đó ngôn ngữ cũng như truyền thuyết về vũ trụ tạo sinh của người Hawaii vẫn còn sót lại những dấu tích của cổ Việt.

    Người cổ Việt thờ nõ nường nên Việt Dịch nòng nọc là Dịch nguyên thủy. Trong khi Trung Hoa có thuyết âm dương nhưng không thờ nõ nường chứng tỏ Dịch Trung Hoa không phải là Dịch nguồn cội, là loại Dịch đã tân tiến, đã muộn.

    NHỮNG TỪ CHỈ LÀM TÌNH

    Những từ phổ thông chỉ làm tình miền Bắc có những từ như địt, đéo, lẹo (loài vật), phủ…, Trung Nam có từ đụ.

    ĐỊT

    Miền Bắc dùng từ địt chỉ làm tình, trong khi đó Trung Nam từ địt chỉ đánh hơi (Miền Bắc nói đánh hơi là đánh rắm). Trong những năm còn là sinh viên y khoa tôi thường được nghe kể lại câu chuyện một vị gáo sư Y Khoa người miền Nam, sau khi giải phẫu bụng cho một cô gái người Bắc di cư, lúc đi thăm hậu giải phẫu, vị giáo sư này hỏi người bệnh “Chị đã địt chưa?”. Con bệnh đỏ mặt, xấu hổ . . . Cho tới khi tôi viết những dòng này, không ai hiểu tại sao. Xin giải toả thắc mắc này.

    -Địt là làm tình.

    Theo biến âm đ=d như đa = da (cây), ta có địt = dịt. Từ dịt có một nghĩa là dính vào nhau, dán dính vào, buộc vào nhau như dịt thuốc vào vết thương. Theo d = r (dăng = răng), dịt = rịt, rít. Rít có nghĩa là dính như rít rịt. Theo d = ch như giăng = chăng, dịt = chịt, chít. Chằng chịt là cột cứng bằng nhiều dây rợ qua lại nhiều lần. Chít khăn là cột, quấn khăn. Theo d = n như dăm = năm, ta có dịt = nịt. Nịt là dây, đai, thắt lưng; nai nịt là cột người bằng thắt lưng, bằng dây. Như thế địt chỉ làm tình có nghĩa là dính vào nhau, cột vào nhau. Ta thấy rất rõ miền Bắc có từ đi tơ chỉ loài vật (thường là chó) giao hợp với nhau. Tơ là sợi dây. Đi tơ là cột vào nhau như cột bằng sợi tơ, sợi dây. Địt liên hệ với Phi Luật Tân Tagalog dikit, joined, Paiwan d’ekets (e ngược), to stick, gốc Uraustronesisch Dempwolff’s construction * deket (e ngược), to stick (Davidson). Rõ nhất là địt và Tagalog dik-, joined có nghĩa là nối với nhau, giao nhau cùng nghĩa với giao hợp. Địt liên hệ với Phạn ngữ snit, to love, yêu, có -nit là địt (n=đ như này = đây). Phạn ngữ snit biến âm với Phạn ngữ snih, attached, đính vào, cột vào. Rõ như ban ngày địt biến âm với dịt liên hệ ruột thịt với Phạn ngữ snit, snih. Ngoài ra địt cũng liên hệ với Phạn ngữ nidhuvana, sexual intercourse, làm tình. Rõ như “Con cua tám cẳng hai càng, Một mai hai mắt rõ ràng con cua” là địt liên hệ với phần đầu nid- của Phạn ngữ nidhuvana. Nid- = nịt = địt.

    -Địt là đánh hơi

    Như thế ta thấy rất rõ hai từ địt của miền Bắc và Trung Nam là hai từ đồng âm dị nghĩa. Đúng ra Trung Nam phải nói đánh dít hay rít cho đồng điệu với từ rắm của miền Bắc theo đúng như từ đôi rắm rít thay vì địt mới không gây ra hiểu nhầm.

    ĐÉO, LẸO.

    Miền Bắc cũng thường dùng từ đéo chỉ làm tình như giai thoại “đá bèo” (nói lái lại là ‘đéo bà”) của Trạng Quỳnh và thơ Cao Bá Quát có câu:

    Hai hồi trống giục, đù cha kiếp,

    Một lưỡi gươm đưa, đéo mẹ đời.

    Đéo biến âm với đeo, có nghĩa là bám cứng vào nhau, dính chặt vào nhau như ” đeo như đỉa đói“. Đéo biến âm với “đèo” là chở nhau, ôm nhau, cõng nhau như đèo bòng tức đèo bồng (bồng là bế, bồng bế”). Đéo cũng biến âm với néo, hai khúc cây nối bằng một khúc dây dùng “neo” bó lúa để đập lúa. Néo hàm nghĩa cột cứng vào nhau (cùng nghĩa với nai, nịt, địt). Néo liên hệ với Anh ngữ nail, vật nhọn dùng đóng chặt hai vật vào nhau. Nguyên thủy neo, nailnêu, cọc nhọn. Như thế từ đéo cũng có nghĩa giống như từ địt làm tình là dính vào nhau, cột vào nhau. Từ đéo biến âm với đeo, đèo, néo nghiêng nhiều về hình ảnh bám chặt vào nhau, ôm nhau, cõng nhau thường thấy nhiều ở loài vật khi giao cấu với nhau như hai con sam khi giao hợp ôm cứng nhau nên tục ngữ có câu “đeo như sam“, cóc ếch khi giao cấu ôm nhau, cõng nhau, đèo nhau… Theo biến âm đ = l như đãng tai = lãng tai, ta có đéo = lẹo. Lẹo cũng có nghĩa là làm tình như con đó với thằng đó lẹo tẹo với nhau. Hai con chó giao cấu với nhau thường nói là “mắc lẹo “.

    ĐỤ

    Trung Nam nói làm tình là đụ. Ta thấy có thể:

    -Đụ là biến âm với đu có một nghĩa là bám cứng như đeo, với đâu (nối lại như đâu lại với nhau) cũng hàm nghĩa như từ địt của miền Bắc. Theo t = n như túm = núm (nắm, bắt) ta có địt = địn. Địn là từ nói trại đi của địt. Ta có từ đụn địn là từ nói trại đi của hai từ đụ địt. Địa khai ngôn ngữ đụn địnđụ địt còn đào tìm thấy qua bài đồng dao sau đây:

    Mười rằm trăng náu,

    Mười sáu trăng treo, Mười bẩy sẩy chiếu, Mười tám rám trấu, Hai mươi giấc tốt

    . . . . . .

    “Mười bẩy sẩy chiếu” là đêm mười bẩy sải chiếu, trải chiếu. “Mười tám rám trấu” là đêm mười tám đốt trấu làm lò sưởi đã cháy rám, đã cháy nám, đã bén cháy. Tất cả đã sửa soạn sẵn sàng xong, “Mười chín đụn địn” là đêm mười chín đụn địn, tức là làm tình đụ-địt. Các tác giả hiện nay thường giải thích “né tránh” cho khỏi thô tục cho đụn địn có nghĩa là “đi ngủ”. Từ ngủ cũng có nghĩa là làm tình như ” con đó ngủ với nhiều thằng“. “Hai mươi giấc tốt” là đêm hai mươi ngủ ngon. Rõ ràng đêm mười chín đâu có ngủ, suốt đêm thức lục đục lo “đụn địn” nên đêm hôm sau mới lăn ra ngủ, mới có “giấc tốt”. Làm tình là liều thuốc ngủ thiên nhiên tốt nhất.

    -Đụ là dạng giảm thiểu của đục. Từ đục bị đục bỏ chữ “c” cuối còn lại “đụ”. Đục chỉ động tác làm tình. Theo biến âm đ = th (đủng đỉnh = thủng thỉnh), ta có đục = thục, thúc, thọc, thụt, thọt liên hệ với Anh ngữ thrust, chỉ động tác làm tình.

    -Đụ là biến âm với tụ, tủ (theo đ = t). Tụ có nghĩa là qui vào nhau như tụ tập, tụ họp. Đụ, tụ là kết vào nhau, dính vào nhau, đến với nhau. Những nghĩa này đều hàm ý làm tình thấy rất rõ qua từ Latin coitus, coire, Pháp ngữ coit có nghĩa đen là come together (có gốc “co-“, cùng, chung). Coitus, coit gần âm với Việt ngữ chơi (chơi là đến với nhau, cùng vui với nhau), chọi

    Còn tủ là phủ là che đậy. Phủ cũng chỉ nghĩa giao cấu, giao hợp như trong truyền thuyết có chuyện thuồng luồng “phủ” người. Làng Ngãi ở Bắc Việt có tục thờ bà Phạm Ngọc Dong. Bà đã được thuồng luồng phủ và sinh ra một bọc trứng nở ra Đại Hải Long Vương. Ông này sau làm tướng giúp vua Hùng đánh thắng quân Thục bằng các quân lính hoàn toàn là loài thủy tộc. Hàng năm vào ngày mồng 3 tháng giêng, dân làng mở hội, cúng tế, bao giờ cũng có món gỏi cá để cúng ông thần sông Hà Bá và bà Chúa Đầm; cúng ở đình và ở các bến nước bằng gỏi cá. Vì thế tại vùng này có câu ca dao “Trống Mơ, cờ Sỏi, gỏi Nghìa” để ca tụng món gỏi cá nổi tiếng của làng Nghìa, làng Nghĩa tức làng Ngãi (Lê Thị Nhâm Tuyết). Mổ xẻ ta thấy quân Thục thuộc sắc dân Tầy-Thái thuộc họ ngoại Mặt Trời Êm Dịu An Dương Vương dòng Nước, âm, họ ngoại Âu Cơ (An Dương Vương dựng nước Âu Lạc kết hợp giữa Âu Việt của Âu Cơ và Lạc Việt của Lạc Long Quân). Vì thế phải có một vị tướng con của Thuồng Luồng có cốt cá sấu (cá sấu mới đẻ ra trứng) thuộc dòng nước là Đại Hải Long Vương (rõ ràng rồng Long có cốt cá sấu thuồng luồng) và phải dùng quân là các loài thủy tộc mới đánh thắng được quân Thục thuộc dòng nước. Ta cũng thấy tên Dong có nghĩa là bao bọc như thấy qua từ ghép đồng nghĩa bao dong. Lá dong là thứ lá dùng để bao, để bọc, để gói như bánh chưng. Dong là bao bọc là Nong là Nòng. Tên bà là Bao, Bọc nên bà đẻ ra một bọc trứng và bà là di duệ của Âu Cơ đẻ ra một bọc trứng nở ra trăm Lang Hùng). Bà Phạm Ngọc Dong thuộc dòng nòng, dòng nước nên được thuồng luồng phủ là vậy. Ta cũng thấy công chúa Ngọc Dung (Dung biến âm của Dong như bao dung = bao dong) con vua Hùng vương có dòng máu “mẹ”, nước nên lấy một gã thuyền chài tên là Chử Đồng Tử (Cậu Con Trai sống bên Bến Sông) ở làng Chử Xá (Làng Ven sông). Cuối cùng tại sao chọn ngày 3 tháng giêng làm ngày hội? Xin thưa số 3 là số Đoài tức ao đầm và số 1 là số Chấn (Nguyễn Xuân Quang, Ca Dao Tục Ngữ Tinh Hoa Dân Việt, 2002) tức nước dương có một khuôn mặt là biển (Vua Mặt Trời Nước Lạc Long Quân có mạng Chấn nên có một khuôn mặt là Long Vương Thần biển hóa thành con Rùa Vàng Kim Qui giúp An Dương Vương xây thành Cổ Loa, xây thành xong con Rùa Vàng quay về Biển. An Dương Vương thuộc dòng nước Âu-Lạc, cuối đời cầm sừng tê giác bẩy khấc rẽ nước đi xuống biển là vậy). Ngày 3 tháng giêng đều là ngày của dòng nước, ao hồ sông biển.

    Ở đây ta có thể dùng tiếng Việt tìm nguyên ngữ của Anh ngữ fuck. Từ “fuck” có gốc fu- ruột thịt với Việt ngữ phủfu(ck) = phủ = tủ = đụ.

    Cuối cùng, như đã nói ở trên, là từ địt của miền Bắc liên hệ với phần đầu nid– của Phạn ngữ nidhuvana (sexual intercourse). Nid- = nịt = địt. Ta cũng thấy từ đụ của Trung Nam cùng âm -dhu- phần thứ hai của Phạn ngữ nidhuvana. Phải chăng miền Trung Nam lấy phần âm giữa còn miền Bắc lấy phần âm đầu? Cả hai cùng một gốc Phạn?

    Những từ làm tình của Việt cũng mang ý nghĩa kết hợp, giao hòa, giao hợp nghĩa là mang ý nghĩa của Dịch lý. Qua hai từ địt của miền Bắc và đụ của miền Nam ta cũng thấy có sự phân biệt, chia rẽ như hai từ buồi và cặc.

    Cước Chú

    (1). Tôi gọi clitoris là hạt tình vì clitoris về cơ thể học tương đương với glans (qui đầu) của dương vật. Tiếng phổ thông glans chỉ một thứ hạt dẻ rừng, vì cơ thể học tương đương với nhau nên đã gọi glans là hạt thì clitoris cũng phải dùng từ hạt cho cân xứng.

    Ta cũng thấy dân dã Việt Namgọi clitoris là “hạt chay” như thấy qua câu ca dao:

    Chị em rủ nhau tắm đầm, Của em son đỏ, chị thâm thế này? Chị thâm là tại anh mày, Xưa kia chị cũng hạt chay đỏ lòm.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Nuôi Gà Lôi Thu Trăm Triệu Mỗi Năm
  • Năm Dậu Nói Về Những Loài Gà Hoang Dã Đặc Biệt Quý Hiếm
  • Trung Tâm Giống Gà Sao, Gà Lôi Hà Tĩnh
  • Gà Lôi Nuôi Như Thế Nào Giá Bán Gà Giống Là Bao Nhiêu
  • Nuôi Gà Lôi Thả Vườn
  • Nghe Chuyên Gia Mỹ Chia Sẻ Kinh Nghiệm Nuôi Gia Cầm Thành Công

    --- Bài mới hơn ---

  • Quán Nướng Lẩu Ngon Rẻ Tại Mỹ Đình
  • Những Quán Cháo Cực Ngon Ở Hà Nội
  • Cơm Gà, Phở Gà Ngọc Tuấn
  • Top 10 Nhà Hàng Quán Lẩu Ngon Hà Nội Khiến Fan “đứng Ngồi Không Yên”
  • Top#1 Sàn Đá Gà Trực Tiếp Thomo Hôm Nay 25/04/2021
  • [Tạp chí Chăn nuôi Việt Nam] – Hàng ngày, Tyson Loewen thức dậy lúc 5 giờ sáng và đi tới đến 4 trại gà của mình ở thành phố Guntersville thuộc tiểu bang Alabama, Hoa Kỳ.

    Trong 5 giờ tiếp theo, ông nghiên cứu đàn 180,000 con của mình. Ông tìm các triệu chứng bệnh, đánh giá chất lượng không khí và rác thải, kiểm tra nguồn cấp nước và thu thập những con gà chết.

    Ông quay lại chuồng gà cả ngày để theo dõi một cách cẩn thận môi trường sống của những con gia cầm, loại bỏ cỏ dại và tìm kiếm những loài gặm nhấm để phòng trừ khi cần thiết. Khi ông không ở lại một trong bốn trại gà, ông cũng đảm nhận những công việc vệ sinh chuồng trại. Một ngày của ông thường kết thúc vào khoảng 9 giờ tối – 16 tiếng sau khi chuông báo thức đầu tiêng reo lên – khi ông làm kiểm tra lần cuối cho những trại gà. Ông làm theo như vậy trong vòng 45 ngày và dành 20 ngày để chuẩn bị chuồng trại cho đàn gà tiếp theo. Ông sở hữu 6 đàn gia cầm vào mỗi năm.

    Loewen, một người nuôi thầu cho một công ty gia cầm lớn, đã làm công việc của mình trong khoảng gần 2 năm. Cho đến nay, ông nói, nuôi thầu rất có ích đối với ông. Tỷ lệ tử vong mà ông có dao động ở mức khoảng 6% và ông đang cố gắng giảm xuống còn 4% và mỗi đàn của ông cũng mang lại khoảng 1 triệu pound thịt.

    Bí quyết tạo nên thành công

    Một số bác sĩ thú y và chuyên gia tư vấn chia sẻ rằng, cách bắt đầu nuôi gà của Loewen mang theo những tiêu chuẩn để trở thành một nhà nuôi thầu gà thành công. Để trở thành một nhà sản xuất gia cầm theo hợp đồng đòi hỏi nhiều khó khăn, làm việc 7 ngày/tuần và yêu cầu một khoản đầu tư tài chính nhất định từ người nông dân (trong rất nhiều trường hợp là phải vay hơn 1 triệu USD). Khi đã làm tốt, nhà nuôi thầu có thể được khen thưởng.

    Tom Tabler, một Tiến sĩ và là Giáo sư về gia cầm tại Đại học Mississippi cho biết, những người đứng đầu danh sách nhận ra rằng, đó là công việc đòi hỏi bạn phải làm 24/7 và phải có khả năng cam kết để thành công. “Tôi ở trong chuồng gà từ 5 giờ sáng cho đến 10:30 vào buổi tối. Nếu như bạn kiểm tra đàn gà của mình vào 5 giờ tối và không quay trở lại cho tới tận 8 hay 9 giờ sáng hôm sau, bạn sẽ không thể thực sự thành công. Đó là những điều mà người thành công cần phải hiểu rõ. Những con gà sẽ không quan tâm dù cho đó là Giáng sinh hay Lễ tạ ơn, ngày kỉ niệm của bạn hay là cuối tuần. Chúng cần được chăm sóc mỗi ngày và bạn cần phải bảo đảm điều đó. Một số người không thể theo được lối sống tất bật đó. Bởi vậy nên việc nuôi thầu không phải dành cho tất cả mọi người”.

    1. Chú ý đến chi tiết

    Những người nuôi giỏi có kỹ năng quan sát nhạy bén và hiểu thấu đáo loài gia cầm của họ, theo David French, DVM, bác sĩ thú y tại Sanderson Farms, nhà sản xuất gia cầm lớn thứ ba Hoa Kỳ nói.

    Họ hiểu chuồng trại của mình và biết rằng chuồng nào sẽ khiến họ gặp nhiều rắc rối hơn, anh nói. Họ hiểu biết các thiết bị và các gia cầm được nuôi, xem xét chúng mà không chỉ nhìn qua những gì thể hiện trên máy tính.

    Người nông dân theo dõi các dấu hiệu cho thấy những điều không hay xảy ra. Thêm vào đó, họ còn dành một khoảng thời gian đáng kể trong chuồng gà để cố gắng tìm hiểu chúng, từ tâm trạng, sức khỏe đến các yếu tố có thể khiến chúng stress và ảnh hưởng đến sức khỏe.

    “Một chiếc xô 5 gallon (khoảng 3,78 lít) sẽ là người bạn tốt nhất mà bạn có”, Tabler nói. “Bạn cần phải dùng chiếc xô đó và ngồi ở đây học cách mà những con gà hoạt động qua từng thời kì khác nhau. Gà sẽ phản ứng ra sao khi quá nóng, quá lạnh hay cảm thấy có gì đó mà chúng không thích, hay hết thức ăn/nước uống? Gà sẽ biểu hiện ra sao khi mọi thứ đều ổn và ở mức độ vừa phải? Nếu như bạn quan sát chúng đủ lâu, bạn sẽ thấy được chúng có đang hạnh phúc hay không. Những con gia cầm ấy sẽ cho bạn biết nếu như có gì đó không đúng, bạn chỉ cần đủ hiểu chúng mà thôi”.

    2. Mong muốn học hỏi

    Những người nuôi thành công là những người ham học hỏi. Họ đọc và nghiên cứu một cách rộng rãi, tham dự các hội thảo, French nói. Ông chia sẻ rằng Sanderson Farms thường có một cuộc gặp gỡ những người chăn nuôi mỗi năm một lần, nơi công ty đem đến cho họ cập nhật về các xu hướng mới và đưa đến thông tin về các mối đe dọa lớn nhất đến thu nhập và thành công của họ.

    “Khi tôi thấy những người này (tại buổi gặp gỡ), tôi có thể thấy rằng họ tận tâm và mong muốn được làm tốt hơn”, ông nói. “Những nhà chăn nuôi giỏi đứng trên vai tôi và mong muốn được biết mọi thứ”, French nói trong chuyến đi thăm trang trại của mình. ” Họ nắm bắt mọi cơ hội để học hỏi và giải thích mọi điều”.

    John Smith, DVM, Alectryon LLC, nhà tư vấn gia cầm có trụ sở tại Baldwin, Georgia và là một bác sĩ thú y đã nghỉ hưu từ Fieldale Farm ở Georgia cho biết “Những nhà chăn nuôi tài ba luôn theo kịp công nghệ mới, đọc các tài liệu giáo dục từ công ty của họ, các dịch vụ khuyến nông và ấn phẩm nông nghiệp”.

    3. Nghiêm túc trong an toàn sinh học

    Như mọi nhà chăn nuôi cần biết, chỉ một lỗ hổng nhỏ trong an toàn sinh học cũng có thể tạo ra sự khác biệt giữa một đàn khỏe mạnh và một đàn thảm họa – đó cũng là lý do tại sao những người nuôi thành công thực thi nghiêm ngặt các giao thức an toàn sinh học, bao gồm giám sát cẩn thận những người đến với trang trại, nhất là những người đến gần hoặc vào chuồng gà.

    4. Nguồn nước sạch

    Nguồn nước sạch là một việc vô cùng quan trọng cho sức khỏe gia cầm. Những loài gia cầm nói chung uống nước nhiều gấp 2 lần những gì chúng ăn vào, Don Ritter, DVM, bác sĩ thú y ở Mountaire Farms ở Salisbury, Marryland nói. Điều quan trọng không kém đó là những thành phần có trong nước. Nước cần được theo dõi thường xuyên về khoáng chất và độ PA, Dougherty nói thêm rằng độ PH trong nước có thể tác động đến sứcn khỏe đường ruột của gia cầm.

    5. Đảm bảo chất lượng không khí

    Độ ẩm và nồng độ amoniac cao là hai trong số những trở ngại lớn nhất đối với chất lượng không khí trong chuồng gà. Nồng độ amoniac cao làm cho gia cầm dễ mắc bệnh, bao gồm các vấn đề về hô hấp và tổn thương mắt.

    Một đêm với bầu không khí toàn amoniac hoặc không khí ô nhiễm có thể đem tới bất kì loại bệnh nào cho những con gà con, Smith nói.

    Tabler nói rằng những người chăn nuôi kì cựu thường trở nên mẫn cảm với mùi amoniac trong chuồng và mức độ cũng cao hơn họ tưởng. Có những máy cảm biến amoniac cầm tay với giá từ 400-500 USD/chiếc có thể sẽ giúp ích cho nhiều nhà chăn nuôi, ông nói.

    Giảm nồng độ ammoniac và độ ẩm là một quá trình dài. Loewen nói rằng, ông đã phát hiện ra rằng điều tốt nhất ông có thể đem đến cho đàn gà là nhiều không khí dễ thở hơn.

    6. Quản lý chất thải tốt

    Những nhà chăn nuôi thành công rất giỏi trong việc quản lý rác thải và giảm sự ẩm ướt trong chuồng trại. Những rác thải ướt cực kì không tốt cho gia cầm và sẽ sản sinh ra nhiều amoniac hơn, Tabler nói. Mọi loại vi sinh vật đều thích ẩm. Chuồng trại càng ẩm ướt thì càng dễ có nhiều sinh vật gây bệnh.

    7. Giảm thiểu stress tối đa

    Một trăm năm trước, công việc của gà mẹ là giữ ấm cho gà con và cho chúng biết thức ăn ở đâu. Trong kinh doanh thương mại gia cầm ngày nay, người chăn nuôi đã đảm nhận vai trò của gà mẹ đó, Smith nói. Người chăn nuôi đáp ứng tốt tất cả các nhu cầu của gia cầm và làm cho chúng thoải mái. Điều này có tác động đáng kể đến mức độ stress của chúng và cuối cùng là khả năng chống lại bệnh tật, ông nói thêm.

    8. Năng lực nuôi gia cầm “không kháng sinh”

    Trước đây, việc sử dụng kháng sinh có ích trong việc sửa chữa những sai lầm một phần từ người chăn nuôi. Với việc người bán lẻ đặt nhiều sức ép lên những nhà sản xuất gia cầm phải giảm thiểu hoặc loại hẳn một số kháng sinh nhất định, và với việc FDA kiểm soát những loại chất được coi là quan trọng đối với sức khỏe con người, những sai sót tiềm tàng đã hiện lên đáng kể, Tabler nói.

    Bằng cách đưa kháng sinh ra khỏi thức ăn và các trang trại giống, rất nhiều nhà chăn nuôi gà (và các công ty gia cầm) sẽ phải học lại cách nuôi gà từ đầu. Họ phải tăng cường quản lý mà không cần dùng đến kháng sinh. Mọi thứ cần được thực hiện một cách tốt hơn ở mức độ hiệu suất cao hơn.

    9. Có kỹ năng về máy móc

    Kỹ năng cơ khí giỏi giang không phải yêu cầu cho việc trở thành nhà nuôi thầu, nhưng nếu như bạn biết cách điều chỉnh hoặc sửa chữa đèn điện, ống nước hoặc cửa thông gió mà không cần thuê sự trợ giúp ở bên ngoài, bạn hoàn toàn có thể đi một chặng đường dài.

    “Nếu máng ăn của bạn xuống cấp và bạn biết cách gắn lại hoặc tự thay thế động cơ của máng ăn đó, điều ấy có thể giúp bạn tiết kiệm một khoản tiền và tiết kiệm thời gian làm mất hiệu suất”. Tabler nói.

    Sản xuất gia cầm tích hợp cho phép những chủ trang trại nhỏ có thể tiếp tục ở lại trên mảnh đất quê hương và nuôi sống gia đình họ, đặc biệt là những vùng ít lý tưởng cho việc chăn nuôi”.

    Đào Thanh

    Nguồn dịch: http://www.thepoultrysite.com/articles/3863/what-does-it-take-tobe- a-successful-poultry-grower-expertsshare- their-views/

    Những người nuôi thành công là những người ham học hỏi. Họ luôn theo kịp công nghệ mới, đọc các tài liệu giáo dục từ công ty của họ, các dịch vụ khuyến nông và ấn phẩm nông nghiệp, cùng với đó tham dự nhiều hội thảo.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Chia Sẻ Từ Chuyên Gia Về Kỹ Thuật Nuôi Gà Mỹ
  • Giá Bồ Câu Gà Giống. Giá Chim Bồ Câu Gà Thịt. Trang Trại Bán Bồ Câu Giống
  • Giới Thiệu Các Dòng Gà Cựa Tròn Đá Hay Trên Thị Trường Hiện Nay
  • Gà Tre Jap Và Ưu Điểm Nổi Bật
  • Giống Gà Mỹ Rặc: Đặc Điểm, Giá Bán, Mua Ở Đâu Chất Lượng?
  • Gà Có Án Thiên Phủ Địa , Đại Giáp

    --- Bài mới hơn ---

  • 3 Tuyệt Chiêu Ngâm Rượu Nghệ Bóp Cho Da Gà Chọi Săn Chắc
  • Công Thức Làm Rượu Thuốc Bóp Cho Da Gà Trở Nên Săn Chắc Hơn
  • Chia Sẻ Về Các Loại Vitamin Tổng Hợp Cho Gà
  • Có Thuốc Làm Gà Đá Không Chạy Hay Không?
  • Bằng Lái Xe Số Sàn Có Được Phép Lái Xe Số Tự Động Hay Không?
  • Tác giả

    em tôi có con gà chân trái có án thiên chân phải có phủ địa và một đại giáp ngậm ngọc ngang cựa . gà tông tử đoàng hoàng ,vậy xin các bác sư kê cho hỏi gà đó có chơi được ko . minh muốn upload ảnh lên nhưng không được minhif cũng đã xem hương dẫn upload rồi nhưng vẫn không được

    o0o_Dai_Gia_GaChoi_La_AnH_o0o

    LuonG_Soi_LanG!Tanh_ThanhHoa’

    Admin: Không được dùng avatar phản cảm.

    lien_lac_0934505789

    Người sửa: cuchantrang – 29/12/2010 lúc 6:31pm

    Tuxedo88

    Nhi đồng

    Gia nhập: 21/11/2010

    Khu vực: hanoi

    Tình trạng: Offline

    Điểm: 550

    Ngày đăng: 07/02/2011 lúc 9:55am

    nghe tả đã chạy mất zep rồi ^^!

    Tuxedo88 viết:

    nghe tả đã chạy mất zep rồi ^^!

    zep có xịn ko ,mất ở chỗ nào để mình nhặt

    Tuxedo88

    Nhi đồng

    Gia nhập: 21/11/2010

    Khu vực: hanoi

    Tình trạng: Offline

    Điểm: 550

    Ngày đăng: 08/02/2011 lúc 5:52am

    có đôi Chaco tàu thôi ^^!

    QUÝ VẬT TẦM QUÝ NHÂN

    NHẪN-DUYÊN

    cuchantrang viết:

    em tôi có con gà chân trái có án thiên chân phải có phủ địa và một đại giáp ngậm ngọc ngang cựa . gà tông tử đoàng hoàng ,vậy xin các bác sư kê cho hỏi gà đó có chơi được ko . minh muốn upload ảnh lên nhưng không được minhif cũng đã xem hương dẫn upload rồi nhưng vẫn không được

    Đoàn kết- Đoàn kết- Đại đoàn kết

    Thành công- Thành công- Đại thành công

    Ngày đăng: 12/02/2011 lúc 8:37am

    Người ta hơn mình cái giàu sang, mình hơn người ta cái đàng hoàng.

    thế đã làm gì mà vãi đái.

    với em no la bt

    3 năm trước em còn có con”Chân phải 2 Án Thiên đinh gối,dưới cựa có vảy Hoa Thị,ngang cựa Đại Giáp ngâm ngọc.Chân trái 1 Án Thiên thư2,ngang cựa Đại Giáp ngậm ngọc,dưới có tam tài phủ địa”

    Ngày đăng: 19/02/2011 lúc 7:45am

    thế 3 năm sau nó vào bụng rồi hả chú

    QUÝ VẬT TẦM QUÝ NHÂN

    NHẪN-DUYÊN

    viet252dn

    Nhi đồng

    Gia nhập: 16/02/2011

    Khu vực: dânng

    Tình trạng: Offline

    Điểm: 30

    Ngày đăng: 22/02/2011 lúc 10:25pm

    gà có vảy giặm giữa ngón chúa là vảy tốt hay xấu vay các huynh

    hay chân đèu có vảy nay

    gà này nuôi dược ko các huynh

    mong các huynh chỉ giáo

    quan trọng là tông dòng tốt.vảy đẹp có khi cũng đo bị lai tạp đá ko chúng tôi hàng hậu là rõ nhất

    --- Bài cũ hơn ---

  • Kỹ Thuật Om Gà Hữu Ích Mọi Dân Chơi Gà Nên Biết
  • Tôi Tên Là Oanh Liệt… Mới. Dựa Theo Những Lời Tâm Sự Trên, Anh (Chị) Hãy Viết Một Truyện Ngắn Theo Ngôi Kể Thử Nhất Kể Về Số Phận Và Nỗi Niềm Của Một Con Gà Chọi Bị Bỏ Rơi
  • Các Dòng Gà Chọi Máu Chiến Nhất Hiện Nay
  • Tiểu Sử Gà Xám Thần Vang Danh Giới Gà Chọi
  • Gà Chọi Quảng Ngãi (Lân 2)
  • Thập Ác Lâm Thành Chương 1: Cùng Ở Mỹ Nữ

    --- Bài mới hơn ---

  • Giai Thoại Văn Chương : Sơ Đường Tứ Kiệt (1)
  • Giai Thoại Văn Chương: Sơ Đường Tứ Kiệt (1)
  • Bí Quyết Chọn Gà Chọi Xuất Sắc Nhất
  • Chọn Gà Chọi Đẹp Thi Đấu Qua Đặc Điểm Mắt
  • Này Chiến Trận, Này Cuồng Si
  • Giảng thuật sự kiện có hai loại phương thức, một loại là đi theo thức, cũng là đem bên người sự tình thành thành thực thực địa kể cấp mọi người, bao gồm một lúc nào đó mỗ khắc một ít ý nghĩ cùng cảm thụ; Mà đổi thành một loại, là hồi tưởng thức, đem đoạn này thời gian kinh lịch tổng kết ra đến nói cho mọi người.

    Đi theo thường thường càng trực quan, cảm giác tính càng mạnh một chút. Mà hồi tưởng thường thường càng thêm toàn diện, lấy tiền căn hậu quả nhìn lại hội càng thêm rõ ràng.

    Nhưng hồi tưởng cũng đã có một cái chỗ khó, này cũng là ngay từ đầu tự thuật lúc, luôn cảm thấy thiên ti vạn lũ, không biết theo cái gì địa phương nói lên.

    Mà, muốn giảng sự tình đều cùng Đường Đại Tây Dạ Quốc khác thường tiêu vong, địa ngục khách đến thăm thân phận, cùng về sau Ngôn Thẩm tra án cùng một nhịp thở.

    Ta muốn thật lâu, quyết định vẫn là dùng liệt kê thức cách nói, kiểm tra khóa tin tức trước tiên ở mở đầu từng cái nói cho mọi người đi. Bởi vì có chút tin tức ta đã từng cảm thấy không dùng được, nhưng chúng nó lại trực tiếp ảnh hưởng về sau thành thị tình thế nguy hiểm.

    Đầu tiên, ta muốn nói nói trên Internet lưu truyền “Ngôn Thẩm tra án hệ liệt”.

    Khả năng một ít đồng học xem qua “Ngôn Thẩm tra án hệ liệt” suy luận Tiểu thuyết, không qua nổi ta ở chỗ này muốn nói là, đây chẳng qua là ta một vị nào đó không đáng tin anh họ ý dâm bịa đặt cố sự a.

    Nhưng mọi người không biết là, cái này tra án hệ liệt thực là có nguyên hình, mà ta, cũng là nam nhân nhân vật chính nguyên hình.

    Lần… Hay là trước làm đứng đắn tự mình giới thiệu đi.

    Ta họ Ngôn, tên Thung, mạo xưng Thung Thung, là không thể giả được “Ngôn Thẩm tra án” hệ liệt nhân vật chính nguyên hình.

    Nhưng lúc đó lấy cái này cái này tên, căn bản là theo mạo xưng Thung không có quan hệ gì.

    Ta sinh ra ở Kỳ Lĩnh tỉnh, là cái địa địa đạo đạo Kỳ Lĩnh nhân. Ta nhà tại tỉnh nam một cái tiểu thôn trang bên trong, trong thôn đại khái tám mươi phần trăm người đều họ Ngôn.

    Trong thôn còn có cái tập tục, này cũng là dựa theo “Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ” ngũ hành đến hàng tiểu bối. Đến ta đây là đệ nhất, chính hảo xếp tới “Mộc” chữ cái khác chữ.

    Đại khái Ngôn Thị nhất tộc sinh dục năng lực siêu quần, đến mẹ ta mang thai thời điểm, Tân Hoa Từ Điển bên trong còn lại mộc tự bên cạnh chữ đều nhanh không đủ dùng.

    Cho nên ta vừa oa oa rơi xuống đất, phụ thân liền vội vã chạy tới tộc trưởng nơi đó dẫn tên, rút cuộc tại cửa chính hảo gặp được đồng tộc nhị bá.

    “Nhị ca, ngươi tới làm gì?” Phụ thân kỳ lạ không hiểu hỏi.

    “Ngươi nhị tẩu tử sinh non!” Nhị bá chụp bắp đùi nói, “Sinh cái tiểu tử! Không phải sao, ta tranh thủ thời gian đến đặt tên.”

    “Mộc tự bên cạnh còn có hai chữ – một cái ‘Quáng’, một cái ‘Thung’.” Tộc trưởng nhìn xem hai cái tân tấn cha, đỡ kính lão nói.

    “Cái nào ‘Quáng’, cái nào ‘Thung’ ?” Nhị bá vội hỏi.

    ” ‘Quáng’ là ‘Cây báng’ ‘Quáng’, là cây, cái này ‘Thung’ nha, là ‘Mộc đầu Thung Tử’ ‘Thung’.”

    “Nhà ta muốn ‘Quáng’! Mình hài tử cũng không thể làm đần độn mộc đầu Thung Tử!” Nhị bá lòng như lửa đốt địa hô.

    Phụ thân cũng không muốn để cho ta làm mộc đầu Thung Tử, nhưng hắn sinh ra không yêu cùng người tranh luận, đành phải dẫn cái “Thung” chữ trở về. Hắn ủ rũ cúi đầu chạy về nhà, vừa mới tiến gia môn, chỉ nghe thấy ta cùng mẫu thân đều tại gào khóc.

    “Làm sao?” Phụ thân lục thần vô chủ hỏi.

    “Ta vừa ôm hài tử cho bú, không biết từ chỗ nào bay vào được một khối pha lê mảnh vụn, vèo liền chọc tiến hài tử trong đầu qua!”

    Phụ thân giật mình, hắn tranh thủ thời gian cúi người xuống, cẩn thận lay ta đầu xem nửa ngày.

    “Không có việc gì a, liền cái vết thương đều không có – ngươi hoa mắt a?”

    Mẫu thân nghe xong cũng ngừng tiếng khóc, đem ta đầu trái vặn rẽ phải kiểm tra.

    “Có lẽ là mắt mờ, nhưng rõ ràng có khối sáng long lanh pha lê mảnh vụn…”

    “Tính toán, ngươi xem, hài tử đều ngủ.” Phụ thân chụp ta, sau đó theo trong túi móc ra một tấm giấy đỏ, trên giấy đỏ viết lách “Ngôn Thung” hai chữ.

    “Đây là phân công cấp hài tử tên – mộc đầu Thung tử Thung.”

    “Thung Tử tốt, Thung Tử tốt, Thung Tử không sợ pha lê mảnh vụn chọc.” Mẫu thân nín khóc mỉm cười,

    Không ngừng khò khè ta đầu nói.

    Cứ như vậy, ta từ nhỏ đã có cái “Mộc đầu Thung Tử” tên hiệu.

    Về sau thực mẫu thân hay là có nghi tâm bệnh, bảy tuổi năm đó nàng vẫn là không yên lòng, vụng trộm mang ta đi bệnh viện chụp CT.

    “Thầy thuốc, hắn trong đầu có không có đồ vật? Tỉ như pha lê mảnh vụn cái gì.”

    “Cái gì đồ vật?! Chớ nói lung tung, hài tử rất tốt!” Thầy thuốc xem phim nói.

    Mẫu thân rốt cục yên lòng.

    Phụ mẫu đôi người đều là phổ phổ thông thông dân chúng, bọn họ một bên nghề nông, một bên kinh doanh một gian xưởng nhỏ. Nhà xưởng bên trong chỉ sản xuất một dạng đồ vật, này cũng là cây thông hút bồn cầu bên trên dùng rút ra tử cán.

    Phổ phổ thông thông gia đình, dưỡng dục phổ phổ thông thông ta. Từ nhỏ đến lớn, ta tựa hồ liền không có theo “Phổ thông” đây là hai chữ thoát ly qua quan hệ.

    Học tập phổ thông, công tác phổ thông, vận khí cũng phổ phổ thông thông, nếu như sở hữu đồ vật có thể sử dụng một thanh thước đo để cân nhắc, ta tựa hồ vĩnh viễn đứng tại lớn nhất trung gian cái kia khắc độ tiến lên

    Kỳ Lĩnh là tốt địa phương, nó núi biển giao nhau, sông xinh đẹp đất đai màu mỡ. Bởi vì có ngày nhưng địa lý bình chướng, lịch sử bên trên mấy lần vương triều thay đổi, nạn lửa binh nổi lên bốn phía, cũng không từng phá hủy khối này thổ địa bên trên kế tục truyền thống.

    Cho nên, Kỳ Lĩnh nhân từ xưa ấm chỗ ngại dời. Ta trong xương cũng bắt chước Kỳ Lĩnh nhân gien, vô luận là đến trường hay là công tác, đều không hề rời đi qua Kỳ Lĩnh nửa bước.

    Tựu điểm này, ta đều theo tám mươi phần trăm người địa phương một dạng phổ thông.

    Ta tại Kỳ Lĩnh tỉnh Ngụy Dương thành phố bên trên đại học, sau đó lưu tại bản địa một nhà văn hóa công ty công tác – trước đó cũng đã nói, ta là trong công ty nổi danh “Người thành thật”, mỗi ngày làm cũng là “Vá nồi” cùng “Cõng nồi” công tác.

    Có đôi khi ta tâm bên trong cũng rất phiền muộn, nhưng không có biện pháp, ta chỉ có thể vì công tác ủy khúc cầu toàn, bởi vì chính mình còn muốn kiếm tiền.

    Về phần ta tích lũy tiền mục đích, thực cực kỳ nguyên sinh hình dáng, này cũng là – còn phòng vay, cưới nàng dâu.

    Ta biết, làm sau khi nói đến đây, mọi người có thể sẽ có một ít nghi vấn.

    Này cũng là giống như ta vậy phổ thông, bình thường, không có chí hướng gia hỏa, hình như tám gậy tre cũng theo “Thám tử” hai chữ kéo không bên trên quan hệ đi.

    Cho nên, ta thế nào lại là “Ngôn Thẩm” tra án nam chính nguyên hình? “Ngôn Thẩm” tra án chân tướng đến tột cùng là cái gì? Tra án đi qua phải chăng so với Tiểu thuyết trong kia chút ít cố sự càng giả tưởng, càng kinh sợ hơn đâu?

    Ta muốn nói là, thế sự không có tuyệt đối, vật cực tất phản hướng.

    Nếu như một người đơn độc phổ thông đến không có thuốc chữa, hắn khó tránh khỏi hội phát ra từ nội tâm sản sinh một loại nào đó mãnh liệt nguyện vọng, này cũng là khát vọng được cuốn vào một chút giả dối quỷ quyệt sự kiện bên trong qua.

    Mà nhớ mãi không quên, tất có tiếng vọng.

    Cho nên, tại lớn thời gian bình bình đạm đạm về sau, ta chẳng những gặp được thần bí địa ngục khách đến thăm, cầm tới một bản kỳ quái sách nhỏ, hơn nữa còn đột nhiên bị cuốn tiến liên tiếp vô hạn sự kiện bên trong qua!

    Tỉ như, một cái quen thuộc mà xa lạ thần bí mỹ nữ đột nhiên xuất hiện ở trước mặt ta, mà ta không thể không cùng hắn cùng ở chung một mái nhà mặt.

    Mới vừa nói qua, ta bớt ăn bớt mặc, là vì tích lũy tiền cưới lão bà.

    Chính trực nam nhân có đôi khi cũng thật sớm thật đáng buồn, bởi vì chính trực nam nhân đại khái chỉ có ngần ấy nhi tiền đồ.

    Thế nhưng là, cùng ta cùng ở mỹ nữ không phải là ta lão bà, cũng không phải ta bạn gái, nàng chỉ là cái cổ quái mâu thuẫn kỳ dị khách đến thăm.

    Nàng cách mỗi một ngày sẽ xuất hiện ở trước mặt ta. Nàng có cuộn lại tóc quăn, thiên nhiên lông mi dài, vụt sáng một chút có thể mê chết người con mắt, mà cực kỳ đẹp mắt, chính là nàng như Aphrodite một dạng tràn ngập cổ điển xinh đẹp tinh xảo cái mũi.

    Về phần nàng tính cách, phải dùng phổ thế tiêu chuẩn đến hình dung, này cũng là cái sinh hoạt cởi ăn hàng, thuần túy tửu quỷ, trần trụi màu sắc tình cuồng, có đôi khi hay là cái bừa bãi đại biến thái.

    Nhưng vô pháp phủ nhận là, nàng vừa là cái đáng yêu nữ hài, khêu gợi mỹ nữ. Nàng có khi giống trên trời công chúa một dạng đoan chính uy nghiêm, có khi lại giống nhân gian hủ nữ một dạng thô tục dậy thì. Những này tự tướng mâu thuẫn nhãn hiệu, đều là nàng chân thực khắc hoạ.

    Nàng là cái mâu thuẫn gia hỏa, đương nhiên là có thời điểm cũng đem ta khiến cho sống không bằng chết.

    Tỉ như, nàng luôn luôn ưa thích nhầy ta, nhưng ta không dám nhìn thẳng nàng.

    Khi đó trong nhà, nàng cũng mặc một bộ mỏng như cánh ve áo ngủ, không hề cố kỵ địa tại phòng khách lúc ẩn lúc hiện. Bởi vì dáng người đặc biệt xuất chúng. Ta thực sự không có dũng khí ngẩng đầu, cho nên chỉ có thể cúi đầu chằm chằm điện thoại di động, chằm chằm máy tính, chằm chằm tạp chí, chằm chằm chén nước, chằm chằm bát cơm… Có đôi khi chằm chằm một kiện đồ vật thời gian quá lâu, đều có thể đem chính mình chằm chằm thành mắt gà chọi.

    “Hey, Hey!” Nàng có đôi khi hội cố ý trêu chọc ta.

    Ta tận lực không theo tiếng, cũng không dễ dàng ngẩng đầu. Nàng có đôi khi hội ngồi xổm ở trước mặt, cũng dùng phương thức giống nhau chằm chằm ta, tóc của nàng rất tự nhiên đến cuộn lại, xinh đẹp lại đáng yêu, hiển nhiên cũng là một cái Thủy Thủ Mặt Trăng – Sailor Moon bên trong Usagi Tsukino, hay là gợi cảm bản.

    “Ngươi lão cúi đầu làm gì?”

    “Nói nhảm – ngươi có thể hảo hảo mặc y phục sao?”

    “Ngươi có thể xem thật kỹ ta không?”

    “Không thể.”

    “Vì cái gì?”

    “Van cầu ngươi, ta bệnh liệt dương, được thôi?” Ta vò đầu phát, phát điên đến chết địa nói.

    “Không được.” Nàng chém đinh chặt sắt địa đáp lại.

    “Vậy ngươi nói vì cái gì ta không dám nhìn?! Ngươi tâm lý còn không có một chút cái thứ hai tiếng Anh chữ cái số sao? Ta nào dám nhìn ngươi a? Hôm nay nếu dám đụng đến ngươi một chút, ngày mai ta còn không phải bị hóa học thiến sao?! Ta thiên kim đại tiểu thư, hai người các ngươi một ngày nóng như lửa, một ngày lạnh như băng, nhất định phải hành hạ chết ta không được sao?!”

    “Ha ha ha!” Nàng vui vẻ cười, “Chơi thật vui, chơi thật vui!”

    Nàng nằm tại trên ghế sa lon, cười đến nhánh hoa run rẩy – ta không cẩn thận xem liếc một chút, là thật loạn chiến, loạn chiến, rung động…

    Ta kêu thảm một tiếng, ôm đầu xông về trong phòng.

    Trước thanh minh một chút. Thứ nhất, ta sinh lý cơ năng coi như kiện toàn; Thứ hai, ta làm qua hướng giới tính trắc thí, tự nhận là còn tính là cái không tính đặc biệt chính trực chính trực nam nhân. Mỗi khi nhìn thấy cùng ở mỹ nữ nóng bỏng dáng người, gặp được nàng trêu chọc nhãn thần, riêng là nghe được nàng không biết từ nơi nào học được tiếng hừ hừ lúc, ta chính mình cũng cầm giữ không được.

    Nhưng ta không dám đụng vào nàng, không phải nàng không cho ta đụng, là khác một cái nữ sinh không cho ta đụng.

    Quan trọng chính là, nàng hoàn toàn ở tại cái kia nữ sinh trong thân thể, các nàng đôi người đều phân biệt có chính mình độc lập linh hồn. Cho nên, coi như nàng dây dưa ta, nhưng một khi ta có cái gì làm loạn hành vi, ngày thứ hai tất nhiên sẽ bị một cái khác giống như hồ ly thông minh nữ sinh phát hiện.

    Mà cái kia như hồ ly thông minh nữ sinh, cũng là ta yêu nhất người, nàng gọi Thẩm Dụ, chính là “Ngôn Thẩm tra án” hệ liệt nữ chính.

    Ta khăng khăng một mực truy nàng chỉnh một chút sáu năm, nàng cũng là ta muốn cưới về nhà nữ nhân.

    Yêu đương đây là đồ vật, thực có đôi khi càng khủng bố, càng tàn khốc. Bởi vì chỉ cần đối phương thuyết một cái “No” chữ, trước ngươi nỗ lực sở hữu nỗ lực cùng thành bản cũng sẽ ở trong khoảnh khắc hôi phi yên diệt, mảnh giáp vô tồn.

    Ta chính là như vậy mỗi ngày đều kinh sợ, ước lượng nhẹ sợ trọng địa qua, thậm chí sợ vô ý nói sai một câu, làm sai một cái động tác, sau cùng chọc giận Thẩm Dụ, để chính mình sáu năm tâm huyết tan thành mây khói.

    Huống chi, ta cố nhiên ôn hòa chiều theo, nhưng ở một số phương diện lại trục đến muốn mạng – chạm đến nguyên tắc chỗ tốt, ta tình nguyện không lấy.

    Cho nên mỗi lần bị cùng ở mỹ nữ quấn quanh thông đồng về sau, ta chỉ có thể nhanh chóng đem chính mình nhốt tại trong phòng, lớn tiếng đọc diễn cảm nửa ngày Conde thuần túy lý tính phê phán hoặc là liên tục lật hai mươi trang “Giới Sắc Ba” thuận theo mới có khả năng đè xuống trong lòng ham muốn.

    Đây chính là ta cùng hai cái nữ nhân ở chung kinh lịch.

    Ta tin tưởng vững chắc cùng Thẩm Dụ quen biết, sớm tại từ nơi sâu xa gieo xuống nhân quả. Bởi vì tại rất lúc nhỏ, hai ta ngay tại khác biệt thời gian cùng khác biệt địa điểm, chính mắt trông thấy đến một chiếc đồng dạng thần bí hắc thuyền.

    Bất quá, cả kiện sự tình chân tướng rất dài rất dài, ta nhất định phải theo thời niên thiếu một kiện kỳ ngộ nói về.

    Không sai, ta nói tới hắc thuyền, cũng là địa ngục khách đến thăm đề cập “Hắc thuyền”.

    Này hay là ta tiểu học lớp năm nghỉ hè sự tình.

    Giao diện cho điện thoại

    --- Bài cũ hơn ---

  • Tía Mào Vua Chưa Thua Trận Nào
  • Hướng Dẫn Làm Da Gà Đá Đỏ Rực, Vật Liệu Om Gà Đá Da Dày Và Săn Chắc
  • Gà Chọi Việt Nam: Kinh Nghiệm Đúc Gà
  • Truyện Ma Ở Quê Em
  • Cách Nấu Xôi Gà Bằng Nồi Cơm Điện Thơm Ngon
  • Phân Biệt Sự Khác Nhau Giữa Đá Gà Nòi Và Đá Gà Mỹ Hiện Nay

    --- Bài mới hơn ---

  • Danh Sách Xe Khách Tuyến Thừa Thiên
  • Ngất Ngây Hương Vị Top 9 Nhà Hàng Huế Ở Hà Nội
  • Sự Khác Biệt Của Bún Bò Giữa Huế Với Hà Nội
  • Thổ Địa Ơi, Xe Khách Hà Nội Đi Huế Đi Xe Nào? Hà Nội Đi Huế Bao Nhiêu Km
  • 7 Quán Ăn Đặc Sản Huế Nổi Tiếng Ở Hà Nội
  • Luật chơi đá gà nòi

    Trước khi tham chiến, gà chiến sẽ được cân để xác định cân nặng, hai chiến kê có cùng cân nặng với nhau thì được ghép để đấu. Một trận đấu là có nhiều hồ, mỗi hồ đấu khoảng 15 phút, sau mỗi 15 phút thì gà được nghỉ 5 phút rồi tiếp tục hồ mới. Trận đấu kết thúc khi đang đánh mà một con chết, hoặc mồm la chân chạy, không cắn không đá mà nhảy cót liên tục là thua. Gà chấp mổ sẽ được vay hồ 2 lần mỗi trận, mỗi lần vay 5 phút, gà đứng 9 hồ 5 phút thì 2 chủ hòa được quyền Ngổ hòa.

    XEM THÊM : Có nên chơi đá gà nòi cựa sắt trực tuyến hay không?

    Luật chơi đá gà Mỹ

    Đá gà Mỹ cũng được chia thành những hạng cân như đá gà nòi bình thường, tuy nhiên điểm phân biệt sự khác nhau giữa đá gà nòi và đá gà Mỹ là những chiến binh gà khi tham gia thi đấu sẽ được gắn thêm phần cựa giả làm bằng kim loại. Cựa giả này có thể là cựa sắt hoặc cựa dao tuy trận đấu. Với những chiếc cựa sắc nhọn này, gà chiến có thể hạ gục đối thủ chỉ trong một đòn đánh, rút ngắn thời gian diễn ra trận đấu chỉ trong vài phút.

    Mỗi hình thức đá gà đều có những điểm hấp dẫn riêng và thu hút người chơi tham gia tuy nhiên tại các sới gà được tổ chức với quy mô nhỏ lẻ thường xuất hiện những chiêu trò nhằm ngăn cản người chơi chiến thắng như bỏ thuốc mê, thuốc độc vào đồ ăn của gà, tráo cựa, đâm lén,… những chiêu trò này được thực hiện vo cùng tinh vi mà người chơi cần hết sức lưu ý để tránh mắc phải gây thiệt hại cho bản thân.

    Một trong những nhà cái số 1 hiện nay tại Việt Nam phải kể đến cái tên m88 với những thành tích đáng nể trong lĩnh vực cá cược trực tuyến. Với thao tác đăng ký tài khoản đơn giản, dễ thực hiện, người chơi đã có thể xem những trận đấu đá gà mọi lúc mọi nơi với chất lượng tốt nhất. Ngoài theo d các trận đấu, người còn có thế trổ tài nhìn gà để đặt cược kết quả trận đấu và chiến thắng một khoản kha khá từ nhà cái nữa.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Phòng Khám Đa Khoa 11 Thái Hà Đống Đa Hà Nội
  • Nổi Da Gà Là Bị Làm Sao Hay Có Điềm Báo Gì Cần Khám Phá?
  • Phun Xăm Môi Có Kiêng Thịt Gà Không? Kiêng Bao Lâu?
  • Làm Đẹp Da Với Đắp Mặt Nạ Trứng Gà
  • Nối Mi 3D Đem Đến Cho Bạn Vẻ Đẹp Bất Ngờ
  • Tin tức online tv